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猶大書 Jude 警戒行淫亂、巫靈和輕視主治的人 在第1-16節，猶大先向被召的基督徒致親切的問候。接着，他表示他本想談及救恩，但如今卻發覺要勸勉他們竭力保衛真理。因為有些不敬虔的人混了進來，將 神的恩變作放縱情慾的藉口。 猶大説這些人‘更否認我們獨一的擁有者——我們的主耶穌基督’。猶大提醒他們， 雖然 神曾拯救他的百姓離開埃及，但後來就把那些不信的滅絶了。照樣，所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人所受永火的刑罰作為鑑戒， 警戒那些‘一味行淫， 隨從逆性的情慾’的人。以及那些用靈(作夢的人)——第5-8節。 當時的人如所多瑪、蛾摩拉一般大行邪術，“污穢身體，輕慢主治的，毁謗在尊位的 神”。當天使長米迦勒為了摩西的屍體跟魔鬼發生爭辯時，尚且不敢直接越權責備牠，只是説：“主責備你吧！”然而，當時行巫靈的人，卻説話狂妄，毀謗他們所不知道的，像沒有靈性的畜類一樣。他們行事隨從該隱、巴蘭和叛徒可拉的途徑。他們有如水底的暗礁， 又像沒有雨的雲彩；像沒有結果的樹，死而又死，連根拔出，又像洶湧的波濤湧出羞恥來；他們好像流盪的星一般飄忽無定，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。以諾預言 神會向不敬虔的人施行報應。這些人常發牢騷，怨天尤人，為了利益而不惜阿諛奉承。 勸人要留在 神的愛中 第17-25節，猶大提醒警告説，“末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。”這些人製造麻煩，是‘畜類而沒有靈性的人’。因此，‘蒙愛的人’在等候基督的憐憫“直到永生”之際， 要在信仰上建立自己，保守自己留在 神的愛中。他們也要轉過來憐憫和幫助軟弱的人。在信的末了，猶大通過主耶穌基督將榮耀歸與那保守他們不至動搖的“救主——獨一的 神”。——第18-21，25節。 來源:youtube@ 聖經工程 – Cantonese Chinese & zh.wikipedia.org/wiki/猶大書

約翰一書 John 1 內容摘要 要行在光明而非黑暗中 （涵蓋經文範圍1：1-2：29）。約翰説：“我們將這些話寫給你們，使［我］們的喜樂充足。”既然“上帝就是光”，惟獨“在光明中行”的人才可以“與上帝相交”，並且彼此相交。他們可以藉“他兒子耶穌的血”洗淨一切的罪。在另一方面，那些“仍在黑暗裏行”而聲稱“自己無罪”的人其實是自欺，真理並不在他們心裏。但他們若承認自己的罪，上帝便會信實地寬恕他們。 ——1：4-8。 約翰表明耶穌基督是‘在父那裏的幫助者’（《新世》），他為罪作了“挽回祭”。人若自稱認識上帝，卻不遵守他的誡命，便是説謊了。人若愛弟兄，就是住在光明裏；但人若恨弟兄，就是在黑暗裏行。約翰語重心長地勸勉基督徒不要愛世界和世上的事，因為正如他説：“人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。”約翰解釋有許多敵基督者已經出現，“他們從我們中間出去”，因為他們“不是屬我們的”。敵基督者否認耶穌是基督，甚至不認父和子。約翰勸勉“小子們”要持守他們從起初所學到的真理，這樣他們便能夠憑著從主所受的真正恩膏‘住在子裏面，也住在父裏面’。 上帝的兒女不會慣常犯罪 （涵蓋經文範圍3：1-24）。憑著上帝的慈愛，他們得以稱為“上帝的兒女”。在上帝顯現時，他們會成為像他一樣，並且“得見他的真體”。罪就是不法。凡與基督保持聯合的，就不會慣常犯罪。慣常犯罪的人是出於魔鬼的。上帝的兒子必定會除滅魔鬼的作為。上帝的兒女和魔鬼的兒女憑此顯明出來：凡從上帝生的，就會彼此相愛。但一切屬那惡者的，就像仇視和殺害親弟的該隱一般。約翰指出，“小子們”因為“主為［他］們捨命”而認識了愛，並且勸勉他們不要對弟兄們“塞住憐恤的心”。他們要彼此“相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上”。

雅各書 James 廣東話 粵語 主要內容 要恆心忍耐， 作“行道的人”（覆蓋第一章）。雅各以一段鼓勵弟兄的話開始他的書信：“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。”然而“忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。”並且，“人被試探，不可說：“我是被神試探”，因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。”[10] 一切美善的恩賜從何而來？全都來自永不改變的“眾光之父”。雅各説：“他憑著自己的旨意，藉著真理的道生了我們，使我們作他所造的萬物中初熟的果子。”故此基督徒應該速速地聽，慢慢地説，慢一點動怒，也當除去一切污穢和道德上的敗壞，讓拯救的話語栽植在心裡。 “應該作行道的人，不要單作聽道的人。”人若審視有如鏡子一般的自由律法，並且持之以恆，“就必因自己所作的蒙福”。倘若人沒有給自己的舌頭套上轡頭，他的崇拜就是徒勞的了。相反，“在父上帝看來，純潔無玷污的虔誠，就是照顧患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不被世俗所污染。”[11]