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撒母耳記上 Samuel 1 廣東話 主要內容 撒母耳記上將以色列四位領袖的生平分別作出完整或部分的介紹，他們分別是：大祭司以利、預言者撒母耳、首任君王掃羅及受膏作第二任君王的大衛。 以利的管理與幼年的撒母耳 （覆蓋《撒母耳記上》第1章第1節參-《撒母耳記上》第4章第22節參）經文開首談及利未人以利加拿的愛妻哈拿。以利加拿的另一個妻子毘尼拿因哈拿無兒無女而譏笑她。這家人每年都前往安放耶和華的約櫃的示羅去敬拜上帝。哈拿趁機會懇切祈求耶和華賜她一個兒子。她許願若生下兒子，就必把他歸與耶和華，終身事奉他。上帝應允了她的禱告，使她懷孕生子，生下撒母耳。哈拿待孩子斷了奶便把他帶往耶和華的殿，交給大祭司以利撫養，“歸與耶和華”。 （《撒母耳記上》第1章第28節參）哈拿於是滿心喜樂地作了一首歌，感謝讚美耶和華。那孩子遂“在祭司以利面前事奉耶和華”。 （《撒母耳記上》第2章第11節參） 以利的情況並不佳。他年紀老邁，兩個兒子胡作非為，“不認識耶和華”。 （《撒母耳記上》第2章第12節參）他們濫用祭司的職權貪取祭物，又與婦人苟合行淫。以利並沒有糾正他們。故此，耶和華的不利判決臨到以利家，並警告説：“你家中沒有一個老年人，”他的兩個兒子必於同一日死去。 [1]後來上帝差撒母耳把一個令聽見的人耳鳴的判決信息帶給以利。這樣，年輕的撒母耳遂奉派在以色列中作預言者。 （《撒母耳記上》第3章第1節參，《撒母耳記上》第3章第11節參）

彼得後書 Peter 2 主要内容 要使所蒙的屬天呼召堅定不移 （涵盖第一章内容）。彼得對那些“同得一樣寶貴信心的人”表示仁愛的關注。他願非配得的仁慈與平安因他們“對上帝和對我們主耶穌的確切認識”而多多加給他們。上帝已將“又寶貴又極大的應許”賜給他們，藉此他們得以與上帝的性情有分。因此，他們要分外殷勤，有了信心，還要加上德行、知識、節制、忍耐、敬虔效忠、弟兄感情及愛心。他們若充充足足的有這幾樣，便不會在與確切知識有關的方面變成閒懶不結果子了。弟兄們應當更加努力，使所蒙的恩召和揀選堅定不移，好叫他們得以進入永遠的王國。彼得知道自己“脱離這帳棚的時候快到了”，因此遂將這些事提醒他們，使他們可以在彼得去世之後將這些事緊記在心。彼得曾親眼在聖山上看見基督的威榮，當時有聲音“從極大榮光之中”向耶穌説：“這是我的愛子，我所喜悦的。”這件事使衆先知的預言成為更確實。他們應當予以留意，因為預言不是出自人意的，“乃是人被聖靈感動，説出上帝的話來”。 向偽教師發出强烈警告 （涵盖第二章内容）。假預言者和偽教師會引進陷害人的異端，引誘人隨從他們邪淫的行為，以致真理受到毁謗。但他們的滅亡必定會速速來到。就是天使犯了罪， 神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中等候審判。 神也沒有寬容上古的世代，叫洪水臨到那不敬虔的世代。又把所多瑪、蛾摩拉焚化為灰，做為後世不敬虔人的鑑戒。然而， 神卻拯救了傳道者挪亞和義人羅得。這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事。以騙人的道理為樂，滿眼淫色、貪婪，好像巴蘭一般貪愛不義的工價。這些人應許人得以自由，自己卻成為敗壞的奴隸。

彼得前書 1 Peter 主要內容 藉著基督得以重生， 享有活的盼望 （覆蓋經文為1章1-25節）。彼得在信的起頭把重點引到‘重生享有活的盼望’一事上，指出他們擁有不能衰殘，為他們存留在天上的基業。這個盼望乃是由於上帝的憐憫，藉耶穌基督從死裏復活才得以成為可能的。因此， 蒙揀選的人感到莫大的喜樂，儘管有百般的試煉使他們感覺憂傷，他們的信心既受過試煉，便“可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴”。古時的眾預言者，甚至眾天使，也曾對這項救恩作過查考。因此，蒙揀選的人要振作精神從事活動，將盼望集中於這項非配得仁慈之上，並且在一切行為上都要聖潔。既然他們得蒙救贖，不是由於能朽壞的金銀，而是“憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血”，上帝要他們保持聖潔豈不是很適當的要求嗎？他們得以“重生”是藉著永活長存的上帝的話語；這話語是永存的，亦即傳給他們的好消息。 在列邦中應當品行端正 （覆蓋經文為2章1節-3章22節）。基督徒是活石，正被建造成一間屬靈的房屋，藉著耶穌基督獻上上帝所悅納的屬靈祭物。耶穌基督一方面是房角石，同時又是叫不順從的人跌倒的絆腳石。表現信心的人則成為“有君尊的祭司，是聖潔的國度，……［要］宣揚那召［他們］出黑暗入奇妙光明者的美德”。他們既在列邦中作暫時居留者，就應當禁戒肉體的私慾，並要品行端正。他們要順服“人的一切制度”，不論是君王或是君王所差派的臣宰。不錯，“務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王。”照樣，作僕人的要憑著清白的良心順服主人，忍受冤屈的苦楚，因基督雖然沒有犯罪，卻甘願忍受辱罵和痛苦，“留下榜樣”，好使別人能緊緊跟隨他的腳蹤行。 順服的原則也同樣適用於妻子身上。藉著貞潔的品行和深深的尊重，她們也許可以不費唇舌便感化不信的丈夫。妻子所關心的不應當是妝飾。她們當像順服的撒拉一樣“以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在上帝面前是極寶貴的”。丈夫應當敬重妻子，視之為‘較軟弱的器皿’（《和合本》夾注），而且是“與［丈夫］一同承受生命之恩的”。所有基督徒都應相愛如弟兄。 “人若愛生命，……［就］要離惡行善，尋求和睦， 一心追趕。