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箴言 Proverbs 主要內容 第一部分 （《箴言》第1章第1節參-《箴言》第9章第18節參）。這部分是一首連載詩，由若干段父親勸勉兒子的簡短訓話組成，內容談及心（整個內在為人）和慾望均需受智慧所指引。它教人認識智慧的價值和裨益：喜樂、愉快、和平與生命。 [1]在另一方面，它同時列出缺乏智慧的後果：痛苦和最後導致死亡。 [2]藉著考察世事的變幻和人生百態，箴言向我們提供研究人類行為的基礎，並助人了解這些行為在現今和將來所帶來的影響。箴言1：7道出了全書的主題：“敬畏耶和華是知識的開端。”我們的一切行動都必須顧及耶和華。箴言屢次提醒人千萬不要忘記上帝的律法，務要緊守他的命令，切勿偏離這些教訓。 經文中的幾個主要字詞，例如智慧、知識、敬畏耶和華、管教和聰明等，有如幾條主要的線路把第一部分的內容交織起來。經文警告人要提防損友，切勿抗拒耶和華的管教，不要與淫婦發生苟且關係。 [3]箴言兩次以比喻的方式描述智慧在街上呼喚，這意味到它是人所能獲致的。 [4]經文把智慧人格化，描述它向無知的人呼喚，甚至向我們披露若干有關地球受造的事實。 [5]箴言是一本多麽令人驚奇的書！箴言的這部分以最初的同一主題：“敬畏耶和華是智慧的開端”作為結束。 （《箴言》第9章第10節參）它首尾一貫地強調，在行事為人的每一方面，承認耶和華及緊守他的公義乃是生命之道，並能保護我們免受傷害。

传道书 Ecclesiastes 主要内容 人生的虚空 （《传道书》第1章第1节参-《传道书》第3章第22节参）。 这本书开宗明义地道出全书的主题：“虚空的虚空。”招聚者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”人的一切劳碌带来什么益处呢？世代辗转相传，大地的自然循环生生不息，“日光之下并无新事。” （《传道书》第1章第2节至第3节参，《传道书》第1章第9节参的记述） 招聚者立定心意要寻找智慧，因为世人实在经历极大的劳苦。但他发觉不论人是愚是智，劳碌取利，吃喝宴乐，这一切均是“虚空，都是捕风”。他于是“恨恶生命”，厌烦人生的种种苦恼和物质追求。凡事都有定期，上帝“造万物，各按其时成为美好”。上帝希望见到手下的受造物在地上享受生活的乐趣。“我知道世人，莫强如终身喜乐行善；并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是上帝的恩赐。”但是很可惜！因为有罪的世人最终的结局与兽无异：“这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。”对一切敬畏上帝的人提出明智劝告

阿摩司書 Amos (廣東話) 主要內容 對列國的刑罰 （覆蓋阿摩司書1：1-2：3）“耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲。”（1：2）阿摩司向列國發出警告，神的刑罰即將臨到。大馬士革（敘利亞）曾以打糧食的鐵器擊打基列。迦薩（非利士）和推羅曾將擄得的以色列人交給以東。以東本身則毫無慈悲和弟兄之情。亞捫入侵基列。摩押將以東王的骸骨焚燒成灰。耶和華的手必攻擊這些國家，他説：“我必不收回成命。”[10] 對南國猶大和北國以色列的刑罰 （覆蓋阿摩司書2：4-16）耶和華指著猶大說，他們將受刑罰是因為“他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守他的律例，隨從虛假的偶像”。 （2：4）以色列又如何？耶和華幫助他們除滅亞摩利人，把美地賜給他們，並在他們當中興起拿細耳人和先知。但百姓卻誘使拿細耳人違背所起的誓，並吩咐先知“不要説預言”（2：12），因此耶和華會使他們的根基動搖，如同裝滿禾捆的車左右搖晃一樣。他們的勇士必赤身逃跑（2：13-16）。 與以色列算賬 記載在阿摩司書3：1-6：14。阿摩司首先強調主耶和華有話指示他，以及他作為先知心中的那一份重擔和催促，“主耶和華若不將奧秘指示他的僕人——眾先知，就一無所行。… … 主耶和華發命，誰能不説預言呢？”（3：7-8）阿摩司特別説預言攻擊撒馬利亞那些掠奪財物，喜好奢華的人。耶和華必把他們從華貴的床榻上拉下來(3:12)，他們的象牙房屋也必拆毀。 （3:15） 耶和華藉先知的口憶述他如何管教，想要糾正以色列。先後五次提醒他們：“你們仍不歸向我。”(4:6,8,9,10,11)之後神警告說“以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既如此行，你當預備迎見你的神。”（4:12）為此，阿摩司作了一首預言性的輓歌：“以色列處女跌倒，不得再起；躺在地上，無人攙扶。”（5：2 ）即便如此，創造天地奇妙萬物的主宰耶和華不斷規勸以色列要尋求他而存活。 “你們要求善，不要求惡，就必存活。”（阿摩司書5：4，6，14）耶和華的日子會是個災禍的日子。它會像滔滔的江水一般把他們沖到大馬士革以外，遭人擄掠；他們在其中飲宴作樂，以像牙裝飾的房子必成為頹垣敗瓦。