以賽亞書 Isaiah 下 (粵語)

Lotus Yuen January 7, 2019 以賽亞書 1 Comment 2,736 Views

以賽亞書 Isaiah 下 (粵語)

以賽亞書下卷內容大綱

神的救贖（40-48章）

第一個段落是自第四十章至第四十八章，主要是說明神的救贖大計，在前三章論及“誰來救贖”。首先提到神是救贖者，他是創造主，也是救贖主（四十：18；四十三：10；四十四：6），神救贖的大能不容置疑（四十：1-31），因此神藉先知指出，他要透過外邦君王来拯救選民脱離巴比倫，這是人無法測透的事，由這一個已在歷史上應驗的預言，藉著祂的僕人基督必能成就一件新事，就是使萬國都能承受救恩（四十一：2，17-20；四十二：1，6-7）。接着先知在第43章至45章詳述救贖的應許，並且藉著聖靈及僕人的工作而成全了救贖（四十三：16，25）。

本書要訓——A）惟有耶和華是真神，除祂以外無救主（四十三：10-11）：在本書四十章後的幾章中，有多次强調耶和華是救贖主，讓我們更清楚的認識祂是唯一的神，唯一的救主（四十一：10；四十三：10-21）

B）預言差施洗約翰為主的開路先鋒（四十：3-4）：施洗約翰說“在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直祂的路！一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平！……”（路三：4-6）正應驗了這段經文。

C)作外邦人的光，傳真理給外邦人（四十二：1，6-7）：神所揀選，心裏所喜悦的救主，神要將聖靈給他，祂必將公理傳到外邦，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領出罪惡中的人攙扶我們的手（徒十三：47）。

神的僕人（49-57章）

第四十五章至五十七章專論神的僕人——基督，首先在前三章論到祂要施行救恩，是由於選民之國在扮演「神的僕人」的角色上失敗了，因此他要喚醒以色列人認清「選民」身分的尊貴，盼望他們自覺之後應奮興起來（四十九：14-15），成為復興神國的核心（四十九：9-12）。接著第五十二章至五十四章神國的復興當以神的義僕基督為典範，讓我們效法祂的捨己，成為多人的贖價（五十三：2-9），使神與人的關係重新建立起來，如同夫妻破鏡重圓（五十四：1-3）。但是蒙救贖的人必須「行事為人」與「蒙召的恩」相稱，在各樣的事上表明是救恩的人（五十五：8-11）。

本書要訓——A）母親不忘嬰兒，神更不忘祂的子民（四十九：14-15）：母親焉能忘記她喫奶的嬰兒，不憐恤她所生的兒子?卽或有忘記的，神卻不忘記祂的子民。

B）選民自各方，秦國（希伯來文：סינים，英文：Sinim，一未知遙遠東方國家）來（四十九：9-12）:神要拯救受撒但綑綁的人，要從天下各方從秦國招集百姓。

C)救主耶穌無美貌（五十三：2-3）:本書第五十三章預言救主降生，傳道，受苦，受死。他祂在世無美貌，無外貌引起人的注意，所以等候彌賽亞的猶太人認不出祂是彌賽亞，反而輕視，逼迫祂。

D)主擔當世人的憂患，痛苦（五十三：4-5）:　這段是預言救主降世為擔當世人的憂患痛苦，我們卻以為祂受責罰，被神擊打，苦待了，那知道祂是為我們的過犯受苦，受我們的罪孽壓傷，因祂代我們受的刑罰我們得平安，因祂的鞭傷我們得醫治（彼前二：24）。

神的救恩（58-66章）

第五十八章至六十六章論及神的救恩如何使地上萬族都得見祂的榮耀。在前三章說明救恩的顯明，是藉著蒙恩的人表現出敬虔的信仰生活及公平待人的處世方法（五十八：13），以發出主榮耀的光輝，使黑暗所遮蓋的大地都得見真光（五十九：1-13），並且接受真光。在第六十一至六十三章，指出救主基督親自顯明祂就是真光，祂被神的靈膏立，把好信息傳給謙卑的人，安慰一切悲哀的人（六十五：1-2）。祂的公義如光發出，為神的選民施行拯救，擊退仇敵，建立耶路撒冷成為可讚美的城邑（卽屬靈的教會），使全地的人都能歸入，得享永遠的榮耀。在第六十四至六十六章裡先知在回顧過去的歷史之後，又看到未來神大顯榮耀的景像心中對於主的大愛感念不已，但是當祂面對現實的環境，看到百姓仍然背逆，先知就獻上懇切的代禱，願神裂天而降，為神的百姓廣施憐憫。神給予先知禱告的答覆，並指出百姓受苦的原因，同時藉著異邦的蒙恩，將激動那背逆的以色列民發憤悔改，使神普救萬民之目的得以達成；並且蒙恩的人得以在新天新地與神同住，分享神國的權柄及榮耀（六十五：17）。

本書要訓——A）耶和華的靈膏主，叫祂傳福音（六十一：1-2）：主耶穌剛出來傳道時，祂進會堂選讀了這段經文，說：『主的靈在我身上、因為祂用膏膏我、叫我傳福音給貧窮（謙卑）的人、差遣我報告被擄的（被魔鬼擄去的）得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告神悅納人的禧年』。這證明祂就是這受膏者，要傳福音，醫治病人（路四：16-21）。

B）從前的事不再被紀念（六十五：17）:　神造新天新地這指着救恩下的屬靈國度，也預言末日要實現的新天地。在這新天地實現時，神不再紀念從前我們所行的罪惡，因祂已赦免了我們，也因此都不再追想它了。在這新天地，没有死亡，凶暴如豺狼的惡人也離惡從善，能與如羊羔的同靈同享主賜的靈糧，一切都不傷害人或物．

C）新天新地和選民在神面前永存（六十六：22-24）：耶和華說，祂所要造的新天新地，怎樣在祂面前永存，神的選民之民字也照樣長存，因為選民將得永生，與神同住。但那些違背神的惡人，卻要被下在地獄，在地獄有不滅的火，不死蟲，實在是可怕的地方。要避免將來去那可怕的地獄，只要信靠主，聽從祂的命令，可免去受刑罰又可得永生。

Source: youtube.com : @TheSoldierNobody & wikipedia.org : 以賽亞書