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传道书

传道书 Ecclesiastes

主要内容

人生的虚空

(《传道书》第1章第1节参-《传道书》第3章第22节参)。

这本书开宗明义地道出全书的主题:“虚空的虚空。”招聚者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”人的一切劳碌带来什么益处呢?世代辗转相传,大地的自然循环生生不息,“日光之下并无新事。”

(《传道书》第1章第2节至第3节参,《传道书》第1章第9节参的记述)

招聚者立定心意要寻找智慧,因为世人实在经历极大的劳苦。但他发觉不论人是愚是智,劳碌取利,吃喝宴乐,这一切均是“虚空,都是捕风”。他于是“恨恶生命”,厌烦人生的种种苦恼和物质追求。凡事都有定期,上帝“造万物,各按其时成为美好”。上帝希望见到手下的受造物在地上享受生活的乐趣。“我知道世人,莫强如终身喜乐行善;并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是上帝的恩赐。”但是很可惜!因为有罪的世人最终的结局与兽无异:“这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。”对一切敬畏上帝的人提出明智劝告

(《传道书》第4章第1节参-《传道书》第7章第29节参)。

所罗门祝贺死去的人,因为他们摆脱了“日光之下所行的一切欺压”。接着他谈及许多虚空劳碌的事。此外,他也明智地劝告说:“两个人总比一个人好,”又说,“三股合成的绳子不容易折断。”他对上帝的百姓聚集起来从事崇拜一事提出明智的忠告:“你到上帝的殿要谨慎脚步;[要]近前听。”在上帝面前不可鲁莽发言;相反,“言语要寡少,”向上帝许愿务要偿还。“你只要敬畏上帝。”若见到穷人受欺压,要记住,“有一位高过居高位的鉴察,在他们以上还有更高的。”他指出劳碌的仆人睡得香甜,富足的人却满怀忧虑而不得安眠。然而,他赤身来到世上,虽辛苦劳碌,却什么也不能带离这世界。即使一个人多有财富尊荣,“虽然活千年,再活千年,”却没有享福,那又有什么好处呢?心中时刻紧记生死的重大问题胜过与愚昧人“在快乐之家”作乐。不错,宁可受智慧人的责备,因为“愚昧人的笑声,好像锅下烧荆棘的爆声。”智慧使人得益。“因为智慧护庇人,好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。”既然如此,人生何以苦难重重呢?“上帝造人原是正直,但他们寻出许多巧计。”

世人的结局

(《传道书》第8章第1节参-《传道书》第9章第12节参)。

招聚者劝人要“遵守王的命令,”但他留意到,因断定罪名没有立刻施刑,“所以世人满心作恶”。他称赞快乐,但世上仍有一件大祸患!众人都同归一处——死亡!活着的人知道难免一死,“死了的人,毫无所知。……凡你手所当做的事,要尽力去做;因为在你所必去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”

世人的本分

(《传道书》第9章第13节参-《传道书》第12章第14节参)。

招聚者论及其他的祸患,例如“愚昧人立在高位”。此外,他提出许多含有实用智慧的箴言。他断言甚至“一生的开端和幼年之时,都是虚空的。”他也指出,除非人能紧记这项真正明智的劝告,“趁着年幼,……当记念造你的主,”否则,到年老力衰的时候便惟有归于尘土,因而应验了招聚者的话:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”他曾孜孜不倦地教导人,因为“智慧人的言语好像刺棍,”鞭策人归于正途。但论到世俗的智慧,他警告说:“著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。”然后,招聚者把全书带到高潮,总结他对虚空和智慧所下的评论:“这些事都已听见了,总意就是:敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。”

来源:
youtube@BibleProject – Mandarin Chinese & baike.baidu.com/item/传道书

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