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何西阿書 Hosea (粵語)

主要內容
以比喻説明以色列的淫亂行徑
（覆蓋何西阿書1：1-3：5）。何西阿的‘淫妻’給預言者生了一個兒子，名叫耶斯列。後來她又生了另外兩個兒女，女兒名叫羅·路哈瑪，意思是“［她］不蒙憐憫”，兒子名叫羅·阿米，意思是“非我民”。耶和華給他們取了這兩個名字，目的是要表明他“不再憐憫以色列家”，並強調他不認他們為子民。 （何西阿書1：2，6，9）然而猶大和以色列必再稱為“永生上帝的兒子”，在一個首領下團結起來，“因為耶斯列的日子必為大日”。 （何西阿書1：10，11）在清除了淫亂的巴力崇拜後，上帝的百姓會歸向耶和華而以他為丈夫。 （何西阿書2：16）耶和華會保護以色列，並以正義，公平、慈愛、憐憫、忠信聘以色列永遠歸他為妻。與耶斯列這個名字的意思一致（意思是“上帝必播種”），耶和華應允説：“我必將她種在這地。……我必憐憫；本非我民的，我必對他説：你是我的民；他必説：你是我的上帝。”（何西阿書2：23）像從淫行中幡然悔悟的妻子般，“以色列人必歸回，尋求他們的上帝——耶和華和他們的王大衛。”（何西阿書3：5）

對以法蓮（和猶大）所作的預言性判決
（覆蓋何西阿書4：1-14：9）。第4章的首節經文為接著發出的預言性警告提供背景資料：“耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實，無良善，無人認識上帝。”結果如何？耶和華説：“你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你上帝的律法，我也必忘記你的兒女。”（4：1，6 ）淫亂的精神使以色列離棄上帝。上帝必照娼妓般的以色列和猶大的所作所為報應他們，但他們在“急難的時候”必切切尋求耶和華。 （何西阿書5：15）

何西阿懇請百姓説：‘來吧，我們歸向耶和華！ ……他必醫治我們。 ’耶和華喜愛人表現慈愛和認識他，過於人獻上祭物和燔燒供物，但以法蓮和猶大的慈愛卻“如速散的甘露”。 （何西阿書6：1，4）以法蓮“好像鴿子愚蠢無知”。百姓不求告耶和華，反倒投靠埃及和亞述。 （何西阿書7：11）他們有禍了。因為他們遊手好閒，圖謀惡計，違背耶和華的約，干犯他的律法。 “他們所種的是風，所收的是暴風。”（何西阿書8：7）耶和華必記起他們的過犯，追討他們的罪惡。 “他們也必飄流在列國中。”（何西阿書9：17）以色列是一棵衰敗的葡萄樹，他的心偽善詭詐。以色列並沒有栽種公義，收割慈愛；相反，他們種下邪惡，結果收割不義。耶和華提醒他們説：“［我］從埃及召出我的兒子來。”（何西阿書11：1）他在以色列年幼時便喜愛這個國家，但以色列卻用謊話和詭計圍繞他。耶和華勸勉説：“所以你當歸向你的上帝，謹守仁愛、公平，常常等候你的上帝。”（何西阿書12：6）

何西阿書第13章概述當年的歷史，指出以色列最初看來頗有希望，耶和華對他們呵護備至，但這個國家卻忘恩負義而終於叛離耶和華。耶和華宣布説：“我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。”（何西阿書13：11）但以色列最終必得復興：“我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裏呢？陰間哪，你的毀滅在哪裏呢？”（何西阿書13：14）然而，悖逆的撒馬利亞卻會遭遇十分悲慘的下場。

此書最後提出一個感人的呼籲：‘以色列啊，你要歸向耶和華——你的上帝；你是因自己的罪孽跌倒了。祈求除淨罪孽，把嘴唇的祭代替牛犢獻上。耶和華必向你施慈愛和憐憫。他必向你如甘露，你必如百合花盛放，茂盛有如橄欖樹。 ’智慧和通達的人必能明白這些事：​​“因為耶和華的道是正直的，義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。”[3]

來源 :
youtube@TheSoldierNobody & youtube@TheBibleProject
zh.wikipedia.org/wiki/何西阿書