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傳道書研讀(一) – 楊錫鏘牧師 (廣東話)

傳道書研讀(一) – 楊錫鏘牧師 (廣東話 Cantonese)

傳道書結構

1:1 標題:本書的作者
1:2 「虛空的虛空」
1:3-11 引言:人生虛空厭煩
1:12 – 2:26 作者經驗之談:追求滿足仍覺虛空 [創造主的主權]
四個嘗試:理性分析(1:12-18);盡情享樂(2:1-11)
行在光中(2:12-17);努力創業(2:18-23)
結論:人生滿足不在乎所賜的福,乃在乎賜福的神 (2:24-26)*

3 章 神的作為與人的作為:定時與永恆的張力 [創造的設計]
原理:造物主賜定時與永恆 萬事有定時(3:1-8)
對人的影響(3:9-11)
結論:人的回應—享受神所賜的滿足 (3:12-15)*
實例:審判有時寬容有時(3:16-22)
4 – 5 章 勞碌成果的評價:任何程度的成功都不能滿足 [受造物的限制]
欺壓無人安慰(4:1-3) 欺壓沒有窮盡(5:8-9)
求利不知滿足(4:4-6) 貪財不得安睡(5:10-12)
積財孤單無友(4:7-12) 守財反害自己(5:13-14)
成功終歸無有(4:13-16) 人死空手而去(5:15-17)
小結:利用神必遭敗壞(5:1-7) 結論:只有神所賜的分才帶來滿足 (5:18-20)*

6 – 8 章 命運報應的評價:人生福禍的真相 [物質秩序與道德秩序]
檢討人生幸福:榮華富貴(6:1-2);添丁長壽(6:3-6);努力成果(6:7-9)
小結:無奈與不知(6:10-12)
檢討人生苦難:死亡(7:1-4);責備(7:5-7);逆境(7:8-12)
小結:無奈與不知(7:13-14)
檢討善惡報應:疑難:顛倒報應(7:15);教訓:報應非行為準則(7:16-18)
檢討:行義與智慧(7:19-29)
檢討:行惡與愚昧(8:1-13)
疑難:顛倒報應(8:14);結論:人生仍可歡樂 (8:15)*
小結:無奈與不知(8:16-17) [3 個「查不出」]

9:1 – 11:6 面對沒有把握的將來:臨到眾人的是死亡和定時 [物質秩序與功能秩序]
人生的終結:死亡終必臨到(9:1-6)
結論:珍惜神所賜的分 (9:7-10)*
工作的成果:成功沒有把握(9:11-12)
智慧的脆弱(9:13-10:4)
人生的錯誤(10:5-20)
將來的未卜與期望(11:1-6) [3 個「不知道」]

11:7 – 12:7 總結:面對美好虛空的人生
人生的美好與虛空(11:7-8)
當快樂(11:9-10)
當記念(12:1-7)
12:8 「虛空的虛空」
12:9-14 後記:本書的推薦
本書的評價(12:9-11)
本書的中心(12:12-14)
* 結論─每段的結論原文都有下列的字眼重覆出現:
「吃喝」「喜樂」「勞碌」「神所賜」「強/福」

資源: 傳道書研讀 – 楊錫鏘牧師
下載傳道書講義 2015 : 創造與傳道書
http://www.boonfook.org.hk/filedata/tbl_gathering_record/doc/17_2.pdf

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約伯記

約伯記

約伯記 Job 約伯記的序言 (覆蓋《約伯記》第1章第1節至第5節參)這部分介紹約伯的背景,透露他為人“完全正直,敬畏上帝,遠離惡事”。約伯生活幸福,生了七個兒子,三個女兒。他家道豐富,牛畜成群,僕婢盈門,“在東方人中就為至大”。 (《約伯記》第1章第1節至第3節參)然而,他並不崇尚物質,也沒有倚賴財富。他在靈性上甚為富足,為人樂善好施,肯慷慨扶助困苦的人,常把衣裳贈送給有需要的人。 [15]人人都敬重他。約伯敬拜真神耶和華,拒絶像外邦人一樣膜拜太陽、月亮、星宿;他對耶和華保持忠信,緊守忠誠而與上帝享有親密的關係。 [16]約伯是家中的祭司,家裏若有人犯了罪,他便向上帝獻上燔燒祭物。 撒但向上帝挑戰 (覆蓋《約伯記》第1章第6節參-《約伯記》第2章第13節參)天上隱形事物的神奇地被揭開了。耶和華在天上臨朝,上帝的眾子侍立在旁,撒但也在其中。耶和華提及他的忠僕約伯,撒但卻就約伯的忠誠向上帝挑戰,指控約伯只為了物質利益才事奉上帝。上帝若容許他把約伯所擁有的一切都奪去,約伯必定會捨棄忠誠。耶和華接受撒但的挑戰,但不准他傷害約伯的身體。 對此毫不知情的約伯開始遭受一連串的災殃打擊。示巴人和迦勒底人攻擊他,掠走了他大量的財物。他的兒女在一場風暴中全部罹難。這些猛烈的考驗並未能使約伯動搖,令他轉而咒詛離棄上帝。相反,他説:“耶和華的名是應當稱頌的。”[17]在第一個回合證明虛謊失敗的撒但再來到耶和華面前指控説:“人以皮代皮,情願捨去一切所有的,保全性命。”[18]撒但聲稱只要他能夠傷害約伯的身體,他就可以使約伯當面棄掉上帝。上帝任憑撒但傷害約伯的身體,但不准他奪去約伯的性命。於是撒但使約伯染上一種非常可怕的疾病。他的“肉體以蟲子和塵土為衣”,他的肉和口發出惡臭,以致妻子親友都厭惡他。 [19]妻子看見約伯仍然緊守忠誠,遂催逼他説:“你仍然持守你的純正[“忠誠”,《中文聖經現代譯本》]嗎?你棄掉上帝,死了吧!”約伯斥責妻子,他並不“以口犯罪”。 [20] 撒但接著利用約伯的三個朋友去“安慰”他。他們是以利法,比勒達和瑣法。他們起初遠遠觀看,認不出約伯來,就放聲大哭,把塵土撒在自己的頭上。然後他們跟他一同席地而坐,不發一言。經過七天七夜的無言“安慰”之後,約伯終於打破沉默,跟這些所謂同情慰解他的人展開一場冗長的辯論。 [21]

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