傳道書研讀(三) – 楊錫鏘牧師 (廣東話 Cantonese)

Lotus Yuen May 3, 2020 Bible, Chinese, 傳道書, 舊約全書, 視頻 Leave a comment 2,735 Views

傳道書研讀(三)

光之下 –人不知道輕重與好壞

一. 智慧人強如愚昧人：（七：1-8）

1. 「名譽強如美好的膏油」（七1）：寧可選擇死而有名，勝過生而有膏油（財富）。人若在生前贏得美好的“名譽”，叫他的生命有延續不斷的影響，他死的日子便會更好。如箴言所言「美名勝過大財」（箴22：1）。

「人死的日子，勝過人生的日子」：這是一個平行句，過高尚的生活，獲得美好名聲的人，不必懼怕死亡，因為好名譽較香膏帶來更長遠的影響。死亡及哀悼，比人出生時之歡樂，更能引領人思想人生的問題，叫人醒悟和得到教訓。

美好的名譽包括人的品格、性格和內在的生命；也就是說，有吸引力、有見證的生命比美好的膏油更重要。現代社會是先敬羅衣後敬人，他們注重的是人的外表或外在美。傳道書在這裡所注重的是永恆而非短暫的事情。

這句話也是生與死的選擇，作者認為人死強如人生，因為有意義的人生，就是死也是一種釋放、一種自由或真正的勝利。就如保羅所說：「我活著就是基督，我死了就有益處。…… 然而在世活著為你們更是重要」(腓1：21-24)；保羅所說在肉身活著，是為周圍的人的需要。感謝主，在主裡面，我們可以有這樣的選擇。

2. 「往遭喪的家去，強如往宴樂的家去」（七2）：往遭喪的家去探訪能叫人想起生命的短暫，以及人需要有智慧地生活。這樣的探訪比前往喧鬧的宴樂更為有益。同時作者提醒我們，到一個遭喪的家是雪中送炭；但往一個宴樂的家，可能只是錦上添花而己。

3. 「憂愁強如歡笑」（七：3）：挫折失敗、逆境與順境之間的比較。一般人會選擇一帆風順，但作者說憂愁比喜樂更好。我們人生學習最多、成長最快是在逆境的時候，逆境會使我們更成熟，與神的關係更密切，品格也在逆境中成長。

「智慧人的心，在遭喪之家；愚昧人的心，在快樂之家」(七：4)：一個真正有意義的人生，就是隨時留意周圍人的需要，把別人的需要看作自己的需要。這樣，我們一生在人的心中能夠留下永恆的記念，神也會把我們所作的記錄在冊上。

4. 「聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱」（七：5 – 6）：愚昧人的稱讚及笑聲是虛空及可厭煩的，但智慧人的忠言，雖然逆耳，卻是苦口良藥。

「愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲。這也是虛空。」當我們燒柴煮飯時，倘若燒著荊棘，就只會聽到爆聲，甚至把火熄滅；鍋下燒荊棘是有聲無火，沒有實質的功能。

5. 事情的終局強如事情的起頭（七：7-8上）：

「勒索使智慧人變為愚妄，賄賂能敗壞人的慧心。事情的終局，強如事情的起頭」；勒索：指利用強迫的手段乘機損人利己。

賄賂：接受賄賂會使一個人的判斷扭曲失效。

☆ 不可受賄賂，因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。（出23：8）

☆ 不可貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。（箴5：27）

☆ 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。（申16：19）

作者在這段提醒我們，不要選擇貪污的愚昧，因為這是短暫的，很快會失去。貪污、勒索和賄賂之間有密切關係，勒索是強迫性的，但賄賂是別人主動的，這都不是智慧之舉，因為早晚都會被人發現，以至聲名狼籍，後悔莫及。

二. 勸人聽智慧的話：（七：8下-13）

本段勸人要絕對相信神，因神所作的都是有益的；萬事發生于我們，都是益的，只要我們愛神，並且適應祂的計畫。

1. 不要急躁惱怒：8下-9節

「急燥」：焦燥、氣餒、煩惱，人應該控制自己的情緒（見雅1：19）。

「惱怒」：激憤的怒氣」，此處指「因受不公平的逼迫而激起的憤慨」。惱怒的言行往往導致很大的傷害，讓人很難忘記，造成人與人之間的失和。

☆ 箴14:29節:不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。

☆ 箴16:32節:不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。

☆ 弗4:31節:一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、譭謗、並一切的惡毒除掉。

2. 不要追求緣故：「不要說，先前的日子強過如今的日子，是什麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧」（七：10）：神所作的都是是的，不要問是什麼緣故，只要順服神所安排的環境。沒有經過造就的人往往覺得今不如昔，結果變得暴躁易怒。老年人容易產生這樣的態度，忘記了過去的困難和自己的短處。以色列人在曠野裡也常常懷念在埃及的日子，以致抱怨曠野的生活，忘了他們是離開為奴之地。

☆ 詩39:9節:因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。

不要常因事情不順不公就氣憤惱怒。當我們遇到難處時，要查看整件事情的發展，存心忍耐，這樣必定苦盡甘來。性急人的暴躁也是愚昧的表現，愚昧人的心常懷念過去，不滿現狀。其實人有今天就應該享受今天，把過去的事情放在背後。

3. 認識智慧的益處:（七：11-12）「智慧和產業並好，而且見天日的人，得智慧更為有益。因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。唯獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。」

加上財富的智慧比單獨的智慧更好，亦可是“智慧像產業那麽好，使見天日的人得到益處；因為人在智慧之陰庇下，像在銀錢之陰庇下一樣；但智慧能使得智慧的人曉得怎樣生活：這便是認識智慧的益處”。

☆ 箴3:13-17節:得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠寶貴。

☆ 箴8:11節:因為智慧比珍珠更美，一切可喜愛的，都不足與比較。

在逆境時智慧和錢財都能作人的庇護，但智慧更能叫人得生命。一般人會選擇產業和錢財，但作者勸告我們要選擇智慧，因為這才是永恆的，能夠保存智慧人的生命。智慧不單來自經驗，更是來自敬畏上帝，並懷抱未來的眼光，活在當下。

「保全智慧人的生命」：智慧在危急的時候能救人的命，而財富則可能造成富人的死亡。財富可能使人過度縱欲，造成疾病乃至於死亡。但這裡指的不單是肉身的生命。最高意義的智慧會引導人實行真正的虔誠（箴3：13-18；8：35）。

知識的益處：“益處”在《傳道書》中共出現12次。這裡意為知識勝過金錢。

三. 上帝的命定和人的無知

「你要查看神的作為：因神使為曲的，誰能變為直呢？遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子，你當思想。因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。」 (七：13-14)

「因神使為曲的，誰能變為直呢」：指人生的不同經歷，痛苦，困難，艱辛和磨練；都不是人可以預防或計畫，也無法改變。在環境平順時，就當歡喜感恩。因為環境順逆都是神所定，要人思想神，鍛煉出信靠祂的心。