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創世紀 Genesis 上 (粵語)

耶和華創造天地


創世記一開始便記錄耶和華在空虛混沌中,用六天的時間創造物質的天地,先後創造光、大氣、旱地、植物、天體和動物。第六天耶和華按自己的形像造亞當和他的妻子夏娃,將他們安置在伊甸園,要使他們的子孫治理全地。耶和華非常滿意這一切的創造,定第七日為安息日,歇了他一切的工作。

另有部分聖經學者認為這六天並非神的「創造」,而是神的「恢復」。他們指出創世紀1章2節原文有一句轉折語「然而」,是描述與創世紀1章1節不同的場景,而此句轉折語在大多數譯本並未譯出。因此他們認定在1與2節之間有一些事發生了,以致地變為空虛混沌,而最有可能的事便是撒旦的背叛。他們提出的解釋是,創世紀1章1節神最初的創造應該是美好且值得稱頌的,如同約伯記38章4至7節所記,但隨後發生了(《以西結書》第28章第17節參)撒旦的背叛,招致神的審判,使地球成為創世紀1章2節空虛混沌,因此才有1章3節恢復的工作。此論點最大的特色是不與現有的地球估測年齡起衝突,可合理解釋為何聖經所記載的地球年齡遠小於考古學的推論的盲點,或者可以假設上帝可能不過就是受推崇的部落領導罷了。 [7]然而,上帝與人畢竟在本質上有所不同,雖然祂希望我們在生命性情上與他一模一樣,但在位格上,人仍然有不能逾越的部份,上帝是一種超越時間空間的存在。

耶和華創造天地
創世記一開始便記錄耶和華在空虛混沌中,用六天的時間創造物質的天地,先後創造光、大氣、旱地、植物、天體和動物。第六天耶和華按自己的形像造亞當和他的妻子夏娃,將他們安置在伊甸園,要使他們的子孫治理全地。耶和華非常滿意這一切的創造,定第七日為安息日,歇了他一切的工作。

人類墮落的四部曲
知識善惡樹的果子:夏娃與莉莉絲
嫉妒與謀殺/農業民族與游牧民族的世仇:該隱與亞伯
蘇美神話與大洪水:拿非利人與挪亞
巴比倫通天塔:寧錄的後裔
知善惡樹的果子
耶和華吩咐說園內所有的果子都可作食物,唯獨知善惡樹上的果子例外。但夏娃受狡猾古蛇的哄誘,希望能如神知道善惡,偷吃了善惡樹所結的果子,也讓亞當食用,以致伊甸園因為這場反叛而受到破壞,二位人類的袓先遂被上帝逐出伊甸園,人必須終身勞苦才得糊口,最後死去而歸回塵土。不過,耶和華在經文中預表在未來有一夏娃的後裔將打敗神的敵擋者。

該隱的嫉妒與謀殺
預表人類(人性)在沒有神(神性)的引領,單靠自己的自由意志下,因著自身與環境的有限,會做出骨肉相殘的行為。

耶和華降下洪水
(覆蓋《創世記》第5章第6節參-《創世記》第11章第9節參)。經文列出塞特的家系。塞特的一個傑出後代是以諾,他“與耶和華同行”而尊耶和華的名為聖。 (5:22)另一個對耶和華有信心的人是以諾的曾孫諾亞,他在亞當受造1056年之後出生。這時有一件事發生,使地上滿了強暴。耶和華手下有些天使擅自離開天上的本位,與地上美貌的女子婚媾。這種不法的同居關係産生了一族混種的巨人後代,稱為尼弗凌(意即“砍伐者 ”),他們所尊崇的不是上帝的名而是自己的名。故此,耶和華向諾亞宣布由於人類罪大惡極,他將要消滅地上的人類和走獸。惟獨諾亞才得蒙耶和華的喜悅。

後來諾亞生了閃姆、含姆和雅弗。由於地上繼續充滿強暴,敗壞不堪,耶和華遂向諾亞透露,他將會降下一場洪水以洗雪自己的聖名。此外他也吩咐諾亞建造一隻方舟去保全性命,並且向他頒下一切建造的細節。諾亞立即遵囑而行,最後將他一家八口和若干走獸、飛鳥召集在方舟之內。在他600歲的那年(公元前2370年),洪水開始降下。洪水繼續傾下40日,直至把最高的山也淹蓋在15肘尺(約22英尺)的水下。經過一年之後,諾亞終於能夠帶領家人步出方舟,他所做的第一件事便是向耶和華獻上感恩的大祭。

耶和華賜福給諾亞和他的家人,吩咐他們要生養眾多,遍滿地面。耶和華下令容許他們吃肉,但卻要禁戒血,因為動物的生命是在血中;此外他也規定必須將殺人者治死。耶和華以天上的彩虹為記號,立約永不再以洪水毀滅地上的活物。後來,含姆對耶和華的預言者諾亞表示不敬,諾亞獲悉此事之後,便咒詛含姆的兒子迦南,但他特別祝福閃姆,也祝福雅弗。諾亞死時950歲。

巴別塔與人類語言的變亂
諾亞的三個兒子履行耶和華的吩咐生養眾多;他們産生了70個家族,這些家族成為今日人類的祖先。含姆的孫子寧錄卻不計在內,看來是由於他後來成為“與耶和華作對的強悍獵者”[8]的緣故。他自行設立一個王國,並且開始建造城市。當時全地只有一種語言。那時人非但沒有散居各處,開墾土地,反而決定建造一座大城和一座巨塔,塔頂通天,為要顯揚自己的名。然而,耶和華擊破了他們的惡謀,混亂他​​們的口音,把他們分佈到全地上。那城稱為巴別(意即“混亂”,是巴比倫的前身)。

Source: YouTube@TheSoldierNobody & zh.wikipedia.org/wiki/創世記

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利未記 Leviticus 主要内容 利未記主要的內容與律法有關,其中有頗大部分且含有預言性。全書大致根據一個主題綱領而發展。它可以分成八個部分,以合乎邏輯的次序排列。 獻祭之例 主条目:五祭 以色列人須藉著祭物才能來到神面前。祭禮主要分五種:燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭五種。希望以色列人能通過這五祭遠離罪惡,更接近上帝。 設立祭司團 (覆盖《利未記》第8章第1节《利未記》第10章第20节)。以色列國一個重大的場合——設立祭司團的日子——臨到了。摩西完全依照耶和華的詳細指示而行。“於是亞倫和他兒子行了耶和華藉着摩西所吩咐的一切事。”(《利未記》第8章第36节)經過七天的任職禮之後,會衆得以目睹一件强化信心的奇事發生。當時全會衆都在場。祭司剛獻完祭物。亞倫和摩西為百姓祝福。接着,看哪!“耶和華的榮光就向衆民顯現。有火從耶和華面前出來,在壇上燒盡燔祭和脂油。衆民一見,就都歡呼,俯伏在地。”(《利未記》第9章第23节至第24节) 然而,也有些違背律法的事發生。例如,亞倫的兒子拿答和亞比户擅自獻上耶和華沒有吩咐的凡火。“就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。”(《利未記》第10章第2节) 若要所獻的祭物蒙耶和華悦納,百姓和祭司均必須遵照耶和華的訓示而行。耶和華隨即吩咐祭司在進會幕服務時不可飲酒,這暗示醉酒可能是促使亞倫的兩個兒子犯罪的原因。

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