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帖撒羅尼迦前書

帖撒羅尼迦前書 1 Thessalonians (粵語)

本書的大綱


一至二章提到過去的事情:
一章時說到帖撒羅尼迦教會如何接受了福音,接受福音之後對他們發生了什麼狀況;
2:1-16說到保羅等如何傳福音,又給教會立了榜樣。
2:17-3:13說到福音的使者對接受福音者的關係。
四至五章是勸勉:
4:1-8 勿淫亂。
4:9-12 當作工。
4:13-5:11 是安慰,死去的人必復活,活著的也必改變被提;
5:12-22 符合福音原則的一些勉勵;
5:23-28 一些勉勵。

主要內容


帖撒羅尼迦人是其他信徒的榜樣


(覆蓋帖撒羅尼迦前書1章1-10節)保羅在致帖撒羅尼迦人的信裏首先稱讚他們的忠信工作,出於愛心的勞苦,以及因希望而有的忍耐。好消息得以傳給他們並不單在乎言語,‘也在乎權能並充足的信心’。帖撒羅尼迦人效法保羅為他們所立的榜樣,“蒙了聖靈所賜的喜樂”,領受真道,並且成為馬其頓、亞細亞和甚至更遠地區所有信徒的榜樣。他們完全捨棄偶像,“要服事那又真又活的上帝,等候他兒子從天降臨”。 [19]

保羅對帖撒羅尼迦人的仁愛關注


(覆蓋帖撒羅尼迦前書2章1-3章13節)保羅和他的同伴在腓立比受辱之後鼓起勇氣向帖撒羅尼迦人傳道。他們這樣行不是為了討人的喜歡,不是要諂媚人,也不是要得人的榮耀;相反,正如保羅所説,“[我們]在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們,不但願意將上帝的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。”[20]他們不住的勸勉帖撒羅尼迦人,如同父親對待子女一樣,要他們行事對得起那召他們進他國、得他榮耀的上帝。

保羅稱讚他們敏於接受好消息,因這好消息的確是“上帝的話語”。他們並不是惟一受自己同胞所逼迫的人,因為在猶太最早歸信的人曾在猶太人手中遭受類似的逼迫。保羅由於擔心他們的景況,自己曾兩次想探望他們,卻受到撒但所阻撓。對保羅和他的同伴來説,帖撒羅尼迦的弟兄是他們所誇的冠冕,他們的“榮耀和喜樂”。 [21]最後保羅不能再忍受全無他們的音訊,於是差遣提摩太到帖撒羅尼迦去,以便強化他們的信心和安慰他們。現在,提摩太剛剛帶著好消息回來,説他們靈性興旺、愛心洋溢;保羅為此大感安慰和喜樂。保羅感謝上帝,禱告求上帝賜予他們更大的增長,使他們彼此切實相愛,以求在主耶穌來的時候可以在父上帝面前“無可責備”。 [22]

過聖潔的生活


(覆蓋帖撒羅尼迦前書4章1-12節)保羅勸勉帖撒羅尼迦人行事要討上帝喜悅,並鼓勵他們要更加努力。要“各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體,不放縱私慾的邪情。”在這件事上,任何人都不應侵犯弟兄的權益,因為上帝召他們,“本不是要[他]們沾染污穢,乃是要[他]們成為聖潔。所以那棄絶的,不是棄絶人,乃是棄絶……上帝。”[23]保羅稱讚帖撒羅尼迦人彼此表現愛心,並勸勉他們在這方面再接再厲。要立志過安靜的生活,辦自己的事,親手作工,並“向外人行事端正”。 [24]

復活的盼望


(覆蓋帖撒羅尼迦前書4章13-18節)關於在主裏睡了的人,弟兄們不必像那些沒有指望的人一樣憂傷。他們若相信耶穌死而復活了,那已經在耶穌裏睡了的人,神也必將他們與耶穌一同帶來。當主降臨時,他會從天而降,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;“那在基督裏死了的人必先復活。”此後,存留的人會“被提到雲裏,在空中與主相遇”,永遠與主同在。 [25]

主的日子臨近之際,要保持警醒


(覆蓋帖撒羅尼迦前書5章1-28節)‘主的日子會來到,好像夜間的賊一樣。 ’人正説‘平安穩妥’的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣,他們絕不能逃脫。 。因此,帖撒羅尼迦人要保持警惕,行事像“光明之子”和“白晝之子”,頭腦清醒,“把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上”。 [26]現在便是他們要彼此勸慰,互相造就的時候。所有人都當敬重那些在他們中間勞苦的人,就是在主裡面治理他們、勸戒他們的。在另一方面,不守規矩的則要警戒,軟弱的要勉勵,也當向所有人表現恆忍;並要常常要追求良善。 ”[27]

最後,保羅提出末了的勸勉‘要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;不要消滅聖靈的感動;不要藐視先知的講論。要凡事察驗,善美的要持守,各樣的惡事要禁戒不做。 ’[28]接著他禱告祈求賜平安的上帝使他們全然成聖,他們的靈、魂與身子得蒙保守,在主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。在信的結尾,他親切地提出鼓勵,並且囑咐他們要把這信念給眾弟兄聽。

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