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帖撒羅尼迦前書 1 Thessalonians (粵語)

本書的大綱

一至二章提到過去的事情：
一章時說到帖撒羅尼迦教會如何接受了福音，接受福音之後對他們發生了什麼狀況；
2：1-16說到保羅等如何傳福音，又給教會立了榜樣。
2：17-3：13說到福音的使者對接受福音者的關係。
四至五章是勸勉：
4：1-8 勿淫亂。
4：9-12 當作工。
4：13-5：11 是安慰，死去的人必復活，活著的也必改變被提；
5：12-22 符合福音原則的一些勉勵；
5：23-28 一些勉勵。

主要內容

帖撒羅尼迦人是其他信徒的榜樣

（覆蓋帖撒羅尼迦前書1章1-10節）保羅在致帖撒羅尼迦人的信裏首先稱讚他們的忠信工作，出於愛心的勞苦，以及因希望而有的忍耐。好消息得以傳給他們並不單在乎言語，‘也在乎權能並充足的信心’。帖撒羅尼迦人效法保羅為他們所立的榜樣，“蒙了聖靈所賜的喜樂”，領受真道，並且成為馬其頓、亞細亞和甚至更遠地區所有信徒的榜樣。他們完全捨棄偶像，“要服事那又真又活的上帝，等候他兒子從天降臨”。 [19]

保羅對帖撒羅尼迦人的仁愛關注

（覆蓋帖撒羅尼迦前書2章1-3章13節）保羅和他的同伴在腓立比受辱之後鼓起勇氣向帖撒羅尼迦人傳道。他們這樣行不是為了討人的喜歡，不是要諂媚人，也不是要得人的榮耀；相反，正如保羅所説，“［我們］在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將上帝的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。”[20]他們不住的勸勉帖撒羅尼迦人，如同父親對待子女一樣，要他們行事對得起那召他們進他國、得他榮耀的上帝。

保羅稱讚他們敏於接受好消息，因這好消息的確是“上帝的話語”。他們並不是惟一受自己同胞所逼迫的人，因為在猶太最早歸信的人曾在猶太人手中遭受類似的逼迫。保羅由於擔心他們的景況，自己曾兩次想探望他們，卻受到撒但所阻撓。對保羅和他的同伴來説，帖撒羅尼迦的弟兄是他們所誇的冠冕，他們的“榮耀和喜樂”。 [21]最後保羅不能再忍受全無他們的音訊，於是差遣提摩太到帖撒羅尼迦去，以便強化他們的信心和安慰他們。現在，提摩太剛剛帶著好消息回來，説他們靈性興旺、愛心洋溢；保羅為此大感安慰和喜樂。保羅感謝上帝，禱告求上帝賜予他們更大的增長，使他們彼此切實相愛，以求在主耶穌來的時候可以在父上帝面前“無可責備”。 [22]

過聖潔的生活

（覆蓋帖撒羅尼迦前書4章1-12節）保羅勸勉帖撒羅尼迦人行事要討上帝喜悅，並鼓勵他們要更加努力。要“各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情。”在這件事上，任何人都不應侵犯弟兄的權益，因為上帝召他們，“本不是要［他］們沾染污穢，乃是要［他］們成為聖潔。所以那棄絶的，不是棄絶人，乃是棄絶……上帝。”[23]保羅稱讚帖撒羅尼迦人彼此表現愛心，並勸勉他們在這方面再接再厲。要立志過安靜的生活，辦自己的事，親手作工，並“向外人行事端正”。 [24]

復活的盼望

（覆蓋帖撒羅尼迦前書4章13-18節）關於在主裏睡了的人，弟兄們不必像那些沒有指望的人一樣憂傷。他們若相信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。當主降臨時，他會從天而降，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；“那在基督裏死了的人必先復活。”此後，存留的人會“被提到雲裏，在空中與主相遇”，永遠與主同在。 [25]

主的日子臨近之際，要保持警醒

（覆蓋帖撒羅尼迦前書5章1-28節）‘主的日子會來到，好像夜間的賊一樣。 ’人正説‘平安穩妥’的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。 。因此，帖撒羅尼迦人要保持警惕，行事像“光明之子”和“白晝之子”，頭腦清醒，“把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上”。 [26]現在便是他們要彼此勸慰，互相造就的時候。所有人都當敬重那些在他們中間勞苦的人，就是在主裡面治理他們、勸戒他們的。在另一方面，不守規矩的則要警戒，軟弱的要勉勵，也當向所有人表現恆忍；並要常常要追求良善。 ”[27]

最後，保羅提出末了的勸勉‘要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。 ’[28]接著他禱告祈求賜平安的上帝使他們全然成聖，他們的靈、魂與身子得蒙保守，在主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。在信的結尾，他親切地提出鼓勵，並且囑咐他們要把這信念給眾弟兄聽。