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帖撒羅尼迦後書

帖撒羅尼迦後書 2 Thessalonians (粵語)

主要內容


耶穌顯現


(覆蓋帖撒羅尼迦後書1:1-12)。保羅和他的同伴因帖撒羅尼迦人在信心和彼此相愛方面有良好進步而感謝上帝。他們在逼迫之下所表現的忍耐和信心正是上帝的正義判決的明證,表明他們可算是配得上帝的王國(The kingdom of God)。上帝會報應那些逼迫他們的人,為受苦的人帶來舒解。這件事會發生在‘主耶穌攜同手下大能的天使從天上火焰中顯現,降臨要在聖徒身上得榮耀’的時候。 (帖撒羅尼迦後書1:7,10)保羅和同伴常為帖撒羅尼迦人祈求,願上帝算他們配得所蒙的恩召,叫主耶穌的名在他們身上得榮耀,他們也與他保持合一。

耶穌臨在之前先有叛道的事發生


(覆蓋帖撒羅尼迦後書2:1-12)。若有人説耶和華的日子已來到,弟兄們不應因此而激動。 “因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是[滅亡]之子,顯露出來。”他們現在知道“那攔阻他的是甚麽”,可是,這不法的奧秘已經發動了。攔阻的被除去之後,“那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絶他,用降臨的榮光廢掉他。”不法之人的出現是由撒但所行的異能和詭詐加以策動的。至於那些不願接受真理的人,上帝容許他們有錯誤的心,相信虛謊的話。 [3]

要在信仰上站立穩固


(覆蓋帖撒羅尼迦後書2:13-3:18)。保羅接著説:“我們本該常為你們感謝上帝;因為他從起初揀選了你們,叫你們因信真道,又被聖靈感動,成為聖潔,能以得救。”為了達成這目的,有好消息向他們宣布。因此,弟兄們要站立穩固,持守他們受教的傳統。這樣,耶穌基督和上帝——仁愛地給予他們永遠安慰和盼望的父——便會“在一切善行善言上堅固”他們。 (帖撒羅尼迦後書2:13,17)保羅籲請他們為他代禱,“好叫主的道理快快行開,得著榮耀”。 (帖撒羅尼迦後書3:1)主是信實的,必定會堅固他們,保守他們免受那惡者所傷害。保羅禱告求主繼續引導他們的心,使他們愛上帝,並為基督而忍耐。

接著保羅提出嚴厲的勸戒:“我們奉主耶穌基督的名吩咐你們,凡有弟兄不按規矩而行,不遵守從我們所受的教訓,就當遠離他。”(帖撒羅尼迦後書3:6)使徒提醒他們他和同伴在海外傳道工作上所立下的榜樣;他們晝夜工作,免得成為他們的負累。因此,他們能夠吩咐説:“若有人不肯做工,就不可吃飯。”可是,現在他們聽聞有些人不守規矩,不肯作工,專管閒事。這些人應當自食其力才對。 [4]

弟兄們不應放棄做對的事。然而,他們當中若有人不服從保羅信上所寫的,會眾就要把這人記下來,不可和他來往,為要藉此使他羞愧,但同時要勸他如弟兄。保羅表示他禱告求賜平安的主“隨時隨地賜平安”給他們。在信的結尾,他親筆予以問候。 [5]

來源:
youtube@ TheSoldierNobody & youtube@ The Bible Project
zh.wikipedia.org/wiki/帖撒羅尼迦後書

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約伯記

約伯記

約伯記 Job 約伯記的序言 (覆蓋《約伯記》第1章第1節至第5節參)這部分介紹約伯的背景,透露他為人“完全正直,敬畏上帝,遠離惡事”。約伯生活幸福,生了七個兒子,三個女兒。他家道豐富,牛畜成群,僕婢盈門,“在東方人中就為至大”。 (《約伯記》第1章第1節至第3節參)然而,他並不崇尚物質,也沒有倚賴財富。他在靈性上甚為富足,為人樂善好施,肯慷慨扶助困苦的人,常把衣裳贈送給有需要的人。 [15]人人都敬重他。約伯敬拜真神耶和華,拒絶像外邦人一樣膜拜太陽、月亮、星宿;他對耶和華保持忠信,緊守忠誠而與上帝享有親密的關係。 [16]約伯是家中的祭司,家裏若有人犯了罪,他便向上帝獻上燔燒祭物。 撒但向上帝挑戰 (覆蓋《約伯記》第1章第6節參-《約伯記》第2章第13節參)天上隱形事物的神奇地被揭開了。耶和華在天上臨朝,上帝的眾子侍立在旁,撒但也在其中。耶和華提及他的忠僕約伯,撒但卻就約伯的忠誠向上帝挑戰,指控約伯只為了物質利益才事奉上帝。上帝若容許他把約伯所擁有的一切都奪去,約伯必定會捨棄忠誠。耶和華接受撒但的挑戰,但不准他傷害約伯的身體。 對此毫不知情的約伯開始遭受一連串的災殃打擊。示巴人和迦勒底人攻擊他,掠走了他大量的財物。他的兒女在一場風暴中全部罹難。這些猛烈的考驗並未能使約伯動搖,令他轉而咒詛離棄上帝。相反,他説:“耶和華的名是應當稱頌的。”[17]在第一個回合證明虛謊失敗的撒但再來到耶和華面前指控説:“人以皮代皮,情願捨去一切所有的,保全性命。”[18]撒但聲稱只要他能夠傷害約伯的身體,他就可以使約伯當面棄掉上帝。上帝任憑撒但傷害約伯的身體,但不准他奪去約伯的性命。於是撒但使約伯染上一種非常可怕的疾病。他的“肉體以蟲子和塵土為衣”,他的肉和口發出惡臭,以致妻子親友都厭惡他。 [19]妻子看見約伯仍然緊守忠誠,遂催逼他説:“你仍然持守你的純正[“忠誠”,《中文聖經現代譯本》]嗎?你棄掉上帝,死了吧!”約伯斥責妻子,他並不“以口犯罪”。 [20] 撒但接著利用約伯的三個朋友去“安慰”他。他們是以利法,比勒達和瑣法。他們起初遠遠觀看,認不出約伯來,就放聲大哭,把塵土撒在自己的頭上。然後他們跟他一同席地而坐,不發一言。經過七天七夜的無言“安慰”之後,約伯終於打破沉默,跟這些所謂同情慰解他的人展開一場冗長的辯論。 [21]

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