歷代志上下

歷代志上下 1-2 Chronicles

第一章 亞當之譜系.亞伯拉罕之後裔.以掃之後裔.西珥之後裔.以東諸王.以東諸族長
第二章 以色列之後裔.猶大之後裔.希斯崙之後裔.迦勒之後裔
第三章 大衛之諸子.所羅門之後裔
第四章 复記猶大之後裔.西緬之後裔
第五章 流便之後裔.迦得之後裔.流便迦得瑪拿西族勝敵據地.瑪拿西半支派所居之地.二支派半人違逆上帝
第六章 利未之後裔.大衛立司理謳歌者.亞倫後裔之職任.亞倫後裔之邑郊
第七章 以薩迦之後裔.便雅憫之後裔.拿弗他利之後裔.瑪拿西之後裔.以法蓮之後裔.以法蓮裔所居之邑鄕.亞設之後裔
第八章 便雅憫之後裔
第九章 居耶路撒冷之以色列後裔.利未人之職任
第十章 掃羅及其子見殺
第十一章 以色列民集於希伯崙膏大衛為王.大衛攻取錫安保障.記大衛之諸勇士
第十二章 詣洗革拉歸大衛之勇士.迦得族歸大衛之勇士.歸大衛之便雅憫猶大人.歸大衛之瑪拿西人.歸大衛之戰士成軍.以色列民同心立大衛為王
第十三章 大衛舁約匱至俄別以東家
第十四章 記大衛之諸子.大衛擊敗非利士人
第十五章 為上帝匱備所.任利未人舁約匱.命利未族長立謳歌者作樂.舁約匱入大衛城


第十六章 大衛獻祭為民祝嘏.立利未人供役於匱前.大衛歌頌耶和華.留亞薩及其昆弟恆供事於約匱前
第十七章 大衛有意為耶和華建殿上帝不許.大衛之祈禱
第十八章 大衛再敗非利士人.敗摩押人.敗亞蘭人.亞比篩擊以東人.大衛王秉公治民
第十九章 大衛遣使詣哈嫩.亞捫人備​​戰.亞蘭人與亞捫人敗遁
第二十章 約押攻取拉巴.三敗非利士人
第二十一章 大衛核數以色列民.耶和華怒降疫癘.大衛築壇獻祭
第二十二章 囑所羅門為主建殿
第二十三章 所羅門為以色列王.利未人之職任
第二十四章 亞倫後裔之班次.其馀利未之裔亦掣籤得職
第二十五章 大衛簡立謳歌者.簽分二十四班
第二十六章 司閽者之班次.掌府庫之利未人.為有司士師之利未人
第二十七章 以色列族之班長.記各支派之長.記大衛諸臣及其職守
第二十八章 大衛集眾宣述建殿之意.以聖殿模式示所羅門.特勗所羅門
第二十九章 大衛王備金銀銅鐵木石建殿.會眾盡心樂輸.大衛稱頌耶和華.會眾頌讚耶和華.复膏所羅門立之為王.大衛考終

來源: BibleProject – Cantonese and zh.wikisource.org/zh-hans/聖經_(文理和合)/歷代志上

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讀經計劃 - 傳道書/第6 – 7章 傳道書第六章拾穗 【傳六1】「我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上,」   〔暫編註解〕重壓在人身上。有文本為“人間所常見”。所羅門陳述他的親眼所見。      1-2 有人擁有神所賜的財富和尊榮(參代下1:11-12),卻沒有神所賜享受豐盛的能力,結果得不到滿足。      1~9 所羅門闡明財富的虛空;它至終不能使人得滿足。          1-12 昌盛或順境不一定是好的:人表面上的幸福不一定正確地代表他的實況。          6:1-8:15 正確地檢討人生表面的現象:作者以人生的幸福、苦難、報應為題,揭露世事的真相,從而洞悉神的計畫,並勸導人有適當的回應。 【傳六1】「我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上,」     傳道者提出另一種人類的痛苦,是他觀察到的。日光之下再一次界定出這是受限制的觀點。最後一句按字面是「……並在人身上很重大(或「多」)」。它與八6雷同,因此 Moffatt 所譯重壓在人身上(與好幾個現代翻譯相同),較在人間常見(AV)為佳。GNB 所譯嚴重的不公義強解了希伯來文。——《丁道爾聖經注釋》 【傳六2】「就是人蒙 神賜他資財、豐富、尊榮,以致他心裡所願的一樣都不缺,只是 神使他不能吃用,反有外人來吃用。這是虛空,也是禍患。」 …

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