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腓利門書 Philemon (粵語)
內容摘要
阿尼西母被遣返主人那裡，但“乃是高過奴僕”（第1-25節）。保羅向腓利門，“姊妹”亞腓亞，“與我們同工”亞基布以及在他稱讚腓利門（名字含有“富於愛心”的意思），因為他向主耶穌和眾聖徒表現愛心和信心。有關腓利門富於愛心的報告令。保羅以年長者和囚犯犯的身分非常率直坦誠地說話，表達他對“兒子”阿尼西母的關注。保羅是在喀鎖鎖中成為阿尼西母的“父親”的。阿尼西母（名字含有“有利”的意思）從前對腓利門沒有用處，但是現在卻對他和保羅都大有用處。
使徒保羅本來有意將阿尼西母送來在獄中等待候診自己，而卻不願未得腓利門同意便如此行。保羅請求腓利門仁慈地接待阿尼西母，稱為接待保羅一樣。若阿尼西母曾虧欠了腓利門什麼東西，就都歸在保羅的保羅希望自己能早日獲得釋放，煞車前往探望腓利門。最後，他以問候結束了這封信。
內涵和影響
處理奴隸的問題
在對待奴隸隸屬這個問題是，保羅顯示他所傳講的並非一種“社會福音”，試圖推翻當時存在的事物製度及其風俗習慣，例如奴隸隸屬制度。他甚至沒有私自解放做奴隸隸屬的基督徒；相反，他把潛逃的奴隸隸屬阿尼西母從超過1400公里外的羅馬遣回他在歌羅西的主人腓利門那裡。因此，保羅忠於他作使徒的崇高職分，始終如一地緊守他的神聖任務，那便是，“傳講國度的福音，教導有關主耶穌基督的事”。
一世紀基督徒之間的關係
聖經顯示，早期的基督徒以“弟兄”“姊妹”互稱。如此，這封信也表明如何把基督教的原則從保羅的書信中可以看到他如何流露愛弟兄的心，認為各種世俗關係及別人的財產，表現有效的機巧和可嘉的謙卑精神。眾的領導監督之一，卻沒有以他所擁有的權威強迫腓利門寬恕阿尼西母；相反，他根據基督徒的愛心及個人的友誼向腓利門提出懇求。他們正確向保羅學習的地方。
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