羅馬書 Romans 下

Lotus Yuen May 6, 2019 Bible, Chinese, 新約全書, 羅馬書, 視頻 1 Comment 4,764 Views

羅馬書 Romans 下 (粵語)

提要

喺基徒裏面嘅新生命（5章1節-8章39節）
上帝計劃中嘅以色列人（9章1節-11章36節）
基督徒嘅行為（12章1節-15章13節）
結語同問候（15章14節-16章27節）

主要內容

不再作罪的奴隸，而是通過基督作義的僕人

（覆蓋羅馬書5章1節-6章23節的內容）保羅指出，罪是從一人亞當入了世界，罪又帶來了死亡，“於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。” （羅馬書5章12節）從亞當到摩西，死一直作王。上帝通過摩西賜下律法時，罪就更為彰顯，死也繼續作王。但現在上帝的非配得仁慈顯得更為豐盛；藉著基督的順服，眾人就稱義而可得永生。但這絶不是生活在罪裡的藉口。受洗歸入基督的人必須對罪死去。他們的舊品格已被釘死，但他們卻對上帝活過來了。罪不再轄制他們，相反他們已成為義的奴隸，以至成聖。 “因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。”

對律法死去，但藉著聖靈與基督同活

（覆蓋羅馬書第7章1節-8章39節的內容），保羅以婚姻為喻，指出丈夫還活著，妻子是受丈夫約束的；但丈夫若死了，妻子便可以隨意再嫁。保羅藉此表明基督如何憑著自己的犧牲使猶太籍的基督徒對律法死去，從而可以自由地歸於基督，好叫他們結果子榮耀上帝。聖潔的律法使罪更為顯明，而罪則帶來了死亡。住在我們肉體內的罪跟我們的良善意願交戰。正如保羅説章“我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。”故此這惡“不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的”。

甚麽能救人脫離這種痛苦的情況呢？上帝能夠用他的靈使屬於基督的人活過來！他們蒙上帝收納為兒子，得以稱義而成為上帝的繼承者，與基督同作繼承者，並且大有榮耀。保羅對他們説章“上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？誰能使我們與基督的愛隔絶呢？”誰也不能！他勝券在握地説：“靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絶；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。”

“以色列”憑著信心和上帝的慈悲而得救

第9章1-10章21，保羅對以色列同胞“大感悲哀”，但他看出血統上的以色列人並不是真“以色列人”，因為上帝有權隨己意揀選任何人作他的兒子。從上帝對待法老的方式及陶匠的比喻“看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝”。（羅馬書9：2，6，16）他選召兒子“不但是從猶太人中，也是從外邦人中”，正如何西阿書在很久之前所預言一般。 [14]以色列人失敗是因為“他們不憑著信心求，只憑著行為求”上帝的悅納，也因為受“跌人的磐石”──基督──所絆跌。（羅馬書9章24，32，33節）他們“向上帝有熱心”，但不是“按著真知識”。對錶現信心、追求公義的人來説，律法的總結就是基督。人要得救就必須公開宣認“耶穌為主”，相信“上帝叫他從死裡復活”。（羅馬書10：2，9）上帝差派傳道員使萬國的人能夠聽見，懷具信心，求告主耶穌的名而得救。

橄欖樹的比喻

（覆蓋羅馬書11章1-36節內容），保羅提出了一個橄欖樹的比喻。由於上帝表現非配得的仁慈，他揀選了一群肉體上的猶太餘民；但因大部分猶太人都失足跌倒，“救恩便臨到外邦人”。（羅馬書11：11）保羅用橄欖樹作比喻，表明血統上的以色列人由於缺乏信心，所以非猶太人得以接種在樹上。然而，非猶太人也不應因以色列人被棄而沾沾自喜，因為上帝既然不顧惜那不忠的原來枝子，他也不會顧惜從外邦接種在樹上的野橄欖枝子。

更新頭腦；較高的權威

（覆蓋羅馬書12章1節-13章14節），保羅勸勉人要把身體當作活祭獻給上帝。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。。切勿自高自大。像人體一樣，基督的身體有許多肢體，各有不同的功能，但都合作無間地各展所長。不可以惡報惡。要聽由主施行報應。要“以善勝惡”。

要順服較高的權威；這乃是上帝的安排。要繼續行善。除了以愛互為虧欠之外，不要欠人任何東西。得救的時候近了，故要脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 ”。要規規矩矩地行事，不可隨從肉體的慾望。

不可論斷人，而是要一視同仁地加以接納

（覆蓋羅馬書第14章1節-15章33節）,保羅指出要包容那些由於在信心上有弱點而不吃某些食物或仍守某些節期的人。不可論斷你的弟兄，也不可在吃肉喝酒、方面叫弟兄失足跌倒，因為上帝必審判各人。務要追求和睦與彼此造就的事，樂於包容別人的弱點。

他繼續寫道：“從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的。”他接著引用另四節希伯來文聖經的經文，提出確鑿的證據，表明上帝所感示的先知在許久以前已預言到，上帝的應許終必擴大到把非猶太的列國包括在內。 “所以”，保羅勸勉説，“你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與上帝。”（羅馬書15章7節）保羅深深體會上帝對他所表現的非配得仁慈，派他為外邦人作基督耶穌的僕役，作上帝福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。。他隨時留意開發新地區，而非“建造在別人的根基上”。他的任務尚未完成，因為他計劃把捐款帶到耶路撒冷之後便遠赴西班牙展開一項甚至規模更大的傳道運動，並在路過羅馬時’把基督豐盛的恩典帶來’以造益當地的屬靈弟兄。