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雅各書 James 廣東話 粵語

主要內容

要恆心忍耐， 作“行道的人”
（覆蓋第一章）。雅各以一段鼓勵弟兄的話開始他的書信：“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。”然而“忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。”並且，“人被試探，不可說：“我是被神試探”，因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。”[10]

一切美善的恩賜從何而來？全都來自永不改變的“眾光之父”。雅各説：“他憑著自己的旨意，藉著真理的道生了我們，使我們作他所造的萬物中初熟的果子。”故此基督徒應該速速地聽，慢慢地説，慢一點動怒，也當除去一切污穢和道德上的敗壞，讓拯救的話語栽植在心裡。 “應該作行道的人，不要單作聽道的人。”人若審視有如鏡子一般的自由律法，並且持之以恆，“就必因自己所作的蒙福”。倘若人沒有給自己的舌頭套上轡頭，他的崇拜就是徒勞的了。相反，“在父上帝看來，純潔無玷污的虔誠，就是照顧患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不被世俗所污染。”[11]

信心因正確的行動成為完備
（覆蓋第2章）。有些弟兄們對人表現偏私，輕貧重富。但“上帝不是揀選了窮人，使他們在信心上富有，又讓他們承受……王國麽？”（引文來自《當代聖經譯本》的中文翻譯。）欺壓他們的，不是有錢的人麽？弟兄該實踐“要愛人如己”這條王者的律法，避免厚此薄彼。他們也該實踐慈悲，因為人若犯了一條律法，也就犯了全部律法。沒有行動的信心是毫無意義的，正如人向匱乏的弟兄姊妹説，“願你們穿得暖，吃得飽，”卻不給予任何實際幫助。人可以沒有行動而仍然顯出信心嗎？亞伯拉罕的信心得以成為完備，豈不是因為他有行動，在祭壇上獻上以撒嗎？照樣，娼妓喇合也“通過行動而被稱為義人”（引文來自《當代聖經譯本》的中文翻譯。）。所以，信心沒有行動是死的。 [12]

控制舌頭教人智慧
（覆蓋第3章）。在作教師方面，弟兄應該謹慎，以免受到更嚴厲的審判。人人都會多次失足。轡頭可以控制馬身，小小的舵能控制偌大的船隻，同樣，舌頭這小肢體也大有能力。舌頭好像能把大森林燒起來的火一樣！野獸比舌頭更易馴服。人一方面用舌頭祝福上帝，又用舌頭咒詛同胞；這是不合宜的。一個泉眼會同時湧出苦水和甜水來嗎？無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水能發出甜水嗎？雅各問道：“你們中間誰是有智慧有見識的呢？”他就當用溫和把自己的工作展示出來。要避免好爭辯的傾向，不要以獸性的自誇敵擋真理。因為“從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。”[13]

要遠離私慾，避免與世界為友
（覆蓋第4章）。 “你們中間的爭執……是從那裡來的呢？”雅各自問自答道：“你們……的私慾”！有些人懷有錯誤的動機。凡與世界為友的，就是“淫亂的人”而成為上帝的仇敵。因此，雅各規勸他們要“抵擋魔鬼，魔鬼就逃避你們。你們應當親近上帝，上帝就親近你們”。耶和華會抬舉謙卑的人。因此，弟兄們不應再互相論斷。再者，既然沒有人能確知自己明天還活著，他們就該説：“主若願意，我們就可以活著，作這事或作那事。”自驕是邪惡的，人若知道甚麽事是對的，卻不去做，那​​就是罪了。 [14]

在公義中忍耐的人快樂了！
（覆蓋第5章）。雅各宣布説：‘你們富足的人哭泣、哀號吧！你們財富的銹要作證定你們的罪。你們所剝削的收割工人已發出求助的呼聲，萬軍之耶和華也聽見了。你們過著奢華逸樂的生活，定義人的罪，把他殺了。 ’可是，鑑於主的臨在已經近了，弟兄們當表現耐心，像農夫等待收穫一般，並且要思索“那先前奉主名説話的”眾預言者的楷模。保持忍耐的人是快樂的！弟兄們應該回想約伯的忍耐及耶和華賜給他的結果，知道“主是滿心憐憫，大有慈悲”的。 [15]

他們不應該再隨便發誓。相反，他們的話應當“是就説是；不是就説不是”。他們該彼此公開認罪，互相代禱。正如以利亞的禱告表明，“義人祈禱所發的力量是大有功效的”（《聖經和合本 雅各書5:16》）。 “你們中間若有失迷真道的，有人使他迴轉； 和合本雅5:20 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。”（《聖經和合本雅各書5:19-20》）。 [16]

來源:
youtube@聖經工程 – Cantonese Chinese and youtube@The Bible Project
zh.wikipedia.org/wiki/雅各書