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Lotus Yuen

Hi my name is Lotus Yuen. I am the founder of www.TheLifeLesson.com. Through this website, I hope I can bring positive energy and attitude to people who are facing challenge and difficulties. And hope you can learn more about Bible from the context of this website. Never Give Up and Life is beautiful. ^_^ 嗨,我的名字是Lotus Yuen。 我是www.TheLifeLesson.com的創始人。 通過這個網站,我希望我能給面臨挑戰和困難的人帶來積極人生態度。 希望你能從這個網站的上下文中了解更多關於聖經。 永不放棄和生活是美麗的。 ^ _ ^ 通过这个网站,我希望我能给面临挑战和困难的人带来积极人生态度。希望你能从这个网站的上下文中了解更多关于圣经。永不放弃和生活是美丽的。 ^ _ ^

提摩太前書

提摩太前書

提摩太前書 1 Timothy (粵語) 本書大綱 問安 (1章:1-2節) 要防備傳異端者 (1章:3-11節) 個人經歷與勉勵 (1章:12-20節) 有關崇拜秩序的指示 (2章:1-15節) 教會領袖的品德及教會性質 (3章:1-16節) 當提防異端,作神的好僕人 (4章:1-16節) 對教會內各類人士應有的做法 (5章:1節-6章:2節) 異端與貪財的謬誤 (6章:3-21節) 主要內容 勸勉人要持守清白的良心和信心 (覆蓋提摩太前書1:1-20)保羅在信的起頭把提摩太稱為’因信主作真兒子的’;致以問候之後,他鼓勵提摩太仍留在以弗所。提摩太必須糾正那些傳“別的教義”的人;這樣的道理只能引起無益的爭論,對在信仰上的進步是毫無建樹的。保羅指出這項囑咐的目的“是出於愛;這愛是發自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心”。他補充説:“有人偏離了這些,就轉向無意義的辯論。”[20] 雖然保羅以前是個褻瀆者、逼迫者,但由於主的非配得仁慈,“連同與基督耶穌有關的信心和愛心,卻異常豐盛,”他得蒙憐卹。他曾經是個罪魁,因此他成了“來到世界上為要拯救罪人”的基督耶穌在表現恆忍方面的一個範本。願一切尊貴、榮耀全歸於永世的君王,直到永永遠遠。這乃是再適當不過的事!保羅囑咐提摩太要打那美好的仗,“持守著信心和純善的良心”。他絶不可效學那些“在自己的信仰上遭遇了船破之禍”,像許米乃和亞歷山大一類的人。這些人由於褻瀆而受保羅所管教。 [21] 就崇拜及會眾的組織提出勸告 (覆蓋提摩太前書2:1-6:2)要為各式各樣的人,包括居高位的人,禱告祈求,好使基督徒能夠秉著敬虔的效忠過安寧平靜的生活。上帝的旨意“是要各式各樣的人得救,而且對真理獲得確切的認識。只有一位上帝,在上帝和人之間只有一位居間者,就是基督耶穌這個人,他把自己交了出來,為所有人作對應的贖價”。 [22]保羅受到任命作使徒和這些事的教師。因此,他促請男子要懷著忠貞的態度禱告,女子則在衣著方面要謙遜得體,與崇敬上帝之人的身分相稱。女子必須沉默地學習,不可轄管男子,“因為先造的是亞當,後造的是夏娃。”(提摩太前書2:13) 人若悉力追求監督的職分,就是羨慕善工。保羅接著列出監督和服事僕人的資格。監督必須“無可指摘,作一個妻子的丈夫,在習慣上有節制,頭腦健全,有秩序,好客,有教導的資格,不醉酒鬧事,不打人,卻要是合理的,不好吵架,不愛好金錢,以良好方式督導自己的家庭,使兒女十分莊重而順服;……不是新近歸信的人,……此外,他也應該從外人獲得美好的證言。”[23]服事僕人也要符合類似的條件,在正式以這個身分服務之前,必須先受試驗,看看是否合適。保羅把這些事寫出來,目的是要讓提摩太知道在上帝的會眾裏應當怎樣行事為人,而會眾就是“真理的柱石和根基”。 (提摩太前書3:15) 保羅警告說,在後來的時候,有些人會離棄信仰,隨從鬼魔的道理。這些人會禁止人嫁娶,又禁戒人​​吃上帝所造、只要人懷著感謝之心就可領受的食物。保羅指出,身為上帝服事者,提摩太必須棄絶一切謬誤的主張和“老婦荒渺的話”。在另一方面,他必須以敬虔效忠為目標去訓練自己。 “我們之所以辛勤勞碌,也正是為了這些,”保羅説,“因為我們的盼望都在乎永生的上帝。他是全人類的救主,更是信徒的救主。”(引文摘自《當代中文聖經》)故此,提摩太務要繼續提出這些勸戒,教人切實遵守。他不應讓人小看他年輕,相反,他要在行為和敬虔的服務上作榜樣。他要在這些事上專心,留意自己的為人和教訓,因為他在這些事上恆心,就“能救自己,又能救聽[他]的人”。 [24] 保羅勸告提摩太應當怎樣與人相處:要待老年男子如同父親,年輕人如同弟兄;老年婦人如同母親,年輕女子如同姊妹。無依無靠的寡婦,要予以適當的供應和幫助。但若是可能的話,寡婦的家人應當照顧她的需要。人若不這樣行,便等於背棄信仰了。寡婦若至少已60歲,“又有行善的名聲”,便可登記在冊子上。 (提摩太前書5:10)在另一方面,那些仍受性慾衝動所支配的年輕寡婦就不應予以登記。與其任由她們挨家閒蕩,説長道短,倒不如讓她們另覓配偶,生養兒女,以免讓反對者有機可乘。 以良好方式主持事務的長者,“尤其是那些在講話和教導上辛勞工作的,”當配受雙倍的尊榮。 [25]除非有兩三個見證人的證據,否則就不要受理對長者提出的控訴。要當著所有旁觀者面前責備那些慣常犯罪的人,但在這些事上不可有先入為主的成見,也不可心懷偏頗。作奴隸的要尊敬主人,提供良好的服務,對‘​​信徒和蒙愛的人’,就更當如此。 (提摩太前書6:2。)就‘敬虔效忠以及自足’所提出的勸告 (覆蓋提摩太前書6:3-21)。那些不贊成健全話語的人總是自高自大,喜歡質疑而處於精神上的病態,往往因小事發生猛烈爭執。然而,“但你這屬上帝的人要逃避這些事,追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。人有衣有食便當知足。若一心想要發財,就落入毀滅的網羅裏了。“貪財是萬惡之根”。保羅敦促提摩太,身為屬上帝的人,務要逃避這些事;相反,要追求基督徒的德行,為信仰打那美好的仗,以求“持定永生”。他必須“以沒有污點、無可指摘的方式”遵守誡命,直到主耶穌基督顯現的時候。原文“要守這命令,毫不玷污,無可指責,直到我們的主耶穌基督顯現。到了日期,那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主, 就是那獨一不死,住在人不能靠近的光裡,是人未曾看見,也是不能看見的,要將他顯明出來。 ”這裡保羅也很清楚地教導提摩太以及所有的信徒們,要等候萬王之王,萬主之主,(見啟示錄17:14,19:16)就是我們的上帝,我們的救主,耶穌基督的再來並他的國的降臨。而富有的人“不要把希望寄於無定的財富上,卻要寄託在……上帝身上”,這樣才能持定真正的生命。保羅在信末勉勵提摩太要保守託付給他的東西,避開一切污穢人的言談及“偽稱’知識’的種種矛盾”。 來源: youtube@ The Bible Project& youtube@ TheSoldierNobody & …

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約珥書

約珥書 Joel (粵語)

約珥書 Joel (粵語) 蝗蟲入侵成災;耶和華的日子臨近 (覆蓋約珥書1:1-2:11)約珥在異象裏所目睹的災情驚心動魄!大群剪蟲、蝗蟲、蝻子和螞蚱發動毀滅性的侵襲。牠們把葡萄樹和無花果樹都剝吃淨盡,使枝子露白,全地都饑荒缺糧。穀類供物和飲品供物都從耶和華的殿中斷絶。約珥警告事奉上帝的眾祭司必須幡然悔悟。 “哀哉!”他呼喊説,“耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。”(約珥書1:15)走獸都驚慌亂竄。烈火把田野的樹木燒盡,大火把曠野燒光。 發出警報吧! “你們要在錫安吹角,在我聖山吹出大聲。”(約珥書2:1)耶和華的日子近了,那是個黑暗幽冥的日子。看哪!有一隊又強又大的民。牠們把有如伊甸般的美地變成荒涼的曠野。沒有甚麽東西能躲避牠們。牠們的形狀如馬,在山頂奔騰,發出有如戰車的響聲。牠們如同戰士闖城,躥上牆,爬進房屋,衝入窗戶。牠們一來,地動天搖。耶和華指揮這隊大軍。 “耶和華的日子大而可畏,誰能當得起呢?”(約珥書2:11)

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士師記

士師記

士師記 Judges 粵語 主要內容 全書可順序分為三部分。首兩章概述當時以色列的情況。第3-16章介紹以色列的12位士師的事蹟。第17至21章則記載以色列內訌的經過。 12位士師所施行的拯救 覆蓋《士師記》第3章參至《士師記》第16章參。 以色列在士師時代的情況 (覆蓋《士師記》第1章第1節參-《士師記》第2章第23節參)。聖經記述以色列各支派分別攻取各地,並在指派的土地上定居下來。然而,他們沒有把迦南人全部趕出,反而容許其中許多人作苦工,住在以色列人中間。因此耶和華的天使宣布説:“他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。”(《士師記》第2章第3節參)故此,隨著新的一代興起,人們都不認識耶和華及他的作為,百姓便離棄上帝,轉而事奉巴力和別神。由於耶和華以災禍攻擊他們,他們“極其困苦”。因他們頑梗不化,甚至拒絶聽從士師的話,耶和華就把以色列交在仇敵手中,熬煉他們。這個背景對了解日後的事態發展大有幫助。 (《士師記》第2章第15節參) 士師俄陀聶 (覆蓋《士師記》第3章第1節至第11節參)以色列人受迦南人所奴役而深陷困境時,他們開始呼求耶和華。他所興起的第一位士師是俄陀聶。俄陀聶仗賴上帝的聖靈獲得能力和智慧施行管理。士師記記載說:“耶和華的靈降在他身上,”助他戰勝以色列的敵人。 “於是國中太平四十年。”(《士師記》第3章第10節至第11節參)

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帖撒羅尼迦後書

帖撒羅尼迦後書

帖撒羅尼迦後書 2 Thessalonians (粵語) 主要內容 耶穌顯現 (覆蓋帖撒羅尼迦後書1:1-12)。保羅和他的同伴因帖撒羅尼迦人在信心和彼此相愛方面有良好進步而感謝上帝。他們在逼迫之下所表現的忍耐和信心正是上帝的正義判決的明證,表明他們可算是配得上帝的王國(The kingdom of God)。上帝會報應那些逼迫他們的人,為受苦的人帶來舒解。這件事會發生在‘主耶穌攜同手下大能的天使從天上火焰中顯現,降臨要在聖徒身上得榮耀’的時候。 (帖撒羅尼迦後書1:7,10)保羅和同伴常為帖撒羅尼迦人祈求,願上帝算他們配得所蒙的恩召,叫主耶穌的名在他們身上得榮耀,他們也與他保持合一。 耶穌臨在之前先有叛道的事發生 (覆蓋帖撒羅尼迦後書2:1-12)。若有人説耶和華的日子已來到,弟兄們不應因此而激動。 “因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是[滅亡]之子,顯露出來。”他們現在知道“那攔阻他的是甚麽”,可是,這不法的奧秘已經發動了。攔阻的被除去之後,“那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絶他,用降臨的榮光廢掉他。”不法之人的出現是由撒但所行的異能和詭詐加以策動的。至於那些不願接受真理的人,上帝容許他們有錯誤的心,相信虛謊的話。 [3]

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香港人

香港人

《香港人》原曲:Shall we talk 《香港人》(原曲:shall we talk) 翻唱:SzeTingWong 改詞:餘生+一眾連登巴絲 原唱:陳奕迅 影片素材來源:RTHK、立場新聞 香港人 (原曲Shall we talk) 改詞: 餘生 誰受傷 誰人做替罪羊 誰人像雞蛋撼牆 不惜重傷 壞人拔槍 人潮內槍聲響 然後扮母親惺惺安慰真牽強 繁華不過是煙幕 自由之都已沉墮 迷人紫荊花飄飄散落花長出惡果 從前亮過燭火 明天怕亡魂是我 滅了光 滅了火 滅了誰的聲音都已沒奈何 陪我闖 陪我闖一個夢懶問誰說不可 齊去闖 無悔一身傷痛心像最初 同福 總要同禍 團結 美夢會結果 寧願打輸不要呆坐 齊去步入戰火 我未怕過 誰漸覺醒 誰人為正義忙 誰人在獅子山頭點起了光 淚痕抺乾 亡魂沒有被忘 猶如在我心一起抵抗這境況 沿途不免又失落 但人必須有期望 …

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致真・香港人的歌 ♫ 我們都是這樣走過的 (修復版) | WE ARE HONGKONGERS, MEMORIES OF HK PROTEST 2019

我們都是這樣長大的

我們都是這樣走過的 – 雷霈晞 WE ARE HONGKONGERS, MEMORIES OF HK PROTEST 2019 我們都是這樣走過的 ( 寄調《我們都是這樣長大的》) 曲:徐沛昕 詞:雷霈晞 編:wil/a.c. 唱:雷霈晞 人潮裡 誰都會錯或對 誰勇敢 誰拚命地沉睡 危難裡 人縱是極勞累也都豁出去 雲層裡 陽光散了又退 寒雨點 流到大地成淚 疑惑上帝怎能放任亦允許 害怕終失據 然而慶幸連群結隊 揚言不怕沿途崎嶇 時而歡笑時而怨懟 還會默然攜著面對 連儂見證 每次面臨鵝黃煙吹 撕抹不走的歷史寫你我同一句 明明怯懦明明畏懼 仍然堅信仍能急追 從頭苦戰從頭佔據 捱到盡頭 一起歸家去 荼蘼開了繁花內共同留守 抬頭能望飛絮 雲層裡 陽光散了又退 寒雨點 流到大地成淚 疑惑上帝怎能放任亦允許 害怕撐不下去 然而慶幸連群結隊 揚言不怕沿途崎嶇 時而歡笑時而怨懟 還會默然攜著面對 連儂見證 每次面臨鵝黃煙吹 撕抹不走的歷史寫你我同一句 明明怯懦明明畏懼 仍然堅信仍能急追 從頭苦戰從頭佔據 …

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何西阿書

何西阿書 Hosea

何西阿書 Hosea (粵語) 主要內容 以比喻説明以色列的淫亂行徑 (覆蓋何西阿書1:1-3:5)。何西阿的‘淫妻’給預言者生了一個兒子,名叫耶斯列。後來她又生了另外兩個兒女,女兒名叫羅·路哈瑪,意思是“[她]不蒙憐憫”,兒子名叫羅·阿米,意思是“非我民”。耶和華給他們取了這兩個名字,目的是要表明他“不再憐憫以色列家”,並強調他不認他們為子民。 (何西阿書1:2,6,9)然而猶大和以色列必再稱為“永生上帝的兒子”,在一個首領下團結起來,“因為耶斯列的日子必為大日”。 (何西阿書1:10,11)在清除了淫亂的巴力崇拜後,上帝的百姓會歸向耶和華而以他為丈夫。 (何西阿書2:16)耶和華會保護以色列,並以正義,公平、慈愛、憐憫、忠信聘以色列永遠歸他為妻。與耶斯列這個名字的意思一致(意思是“上帝必播種”),耶和華應允説:“我必將她種在這地。……我必憐憫;本非我民的,我必對他説:你是我的民;他必説:你是我的上帝。”(何西阿書2:23)像從淫行中幡然悔悟的妻子般,“以色列人必歸回,尋求他們的上帝——耶和華和他們的王大衛。”(何西阿書3:5) 對以法蓮(和猶大)所作的預言性判決 (覆蓋何西阿書4:1-14:9)。第4章的首節經文為接著發出的預言性警告提供背景資料:“耶和華與這地的居民爭辯,因這地上無誠實,無良善,無人認識上帝。”結果如何?耶和華説:“你棄掉知識,我也必棄掉你,使你不再給我作祭司。你既忘了你上帝的律法,我也必忘記你的兒女。”(4:1,6 )淫亂的精神使以色列離棄上帝。上帝必照娼妓般的以色列和猶大的所作所為報應他們,但他們在“急難的時候”必切切尋求耶和華。 (何西阿書5:15) 何西阿懇請百姓説:‘來吧,我們歸向耶和華! ……他必醫治我們。 ’耶和華喜愛人表現慈愛和認識他,過於人獻上祭物和燔燒供物,但以法蓮和猶大的慈愛卻“如速散的甘露”。 (何西阿書6:1,4)以法蓮“好像鴿子愚蠢無知”。百姓不求告耶和華,反倒投靠埃及和亞述。 (何西阿書7:11)他們有禍了。因為他們遊手好閒,圖謀惡計,違背耶和華的約,干犯他的律法。 “他們所種的是風,所收的是暴風。”(何西阿書8:7)耶和華必記起他們的過犯,追討他們的罪惡。 “他們也必飄流在列國中。”(何西阿書9:17)以色列是一棵衰敗的葡萄樹,他的心偽善詭詐。以色列並沒有栽種公義,收割慈愛;相反,他們種下邪惡,結果收割不義。耶和華提醒他們説:“[我]從埃及召出我的兒子來。”(何西阿書11:1)他在以色列年幼時便喜愛這個國家,但以色列卻用謊話和詭計圍繞他。耶和華勸勉説:“所以你當歸向你的上帝,謹守仁愛、公平,常常等候你的上帝。”(何西阿書12:6) 何西阿書第13章概述當年的歷史,指出以色列最初看來頗有希望,耶和華對他們呵護備至,但這個國家卻忘恩負義而終於叛離耶和華。耶和華宣布説:“我在怒氣中將王賜你,又在烈怒中將王廢去。”(何西阿書13:11)但以色列最終必得復興:“我必救贖他們脫離陰間,救贖他們脫離死亡。死亡啊,你的災害在哪裏呢?陰間哪,你的毀滅在哪裏呢?”(何西阿書13:14)然而,悖逆的撒馬利亞卻會遭遇十分悲慘的下場。 此書最後提出一個感人的呼籲:‘以色列啊,你要歸向耶和華——你的上帝;你是因自己的罪孽跌倒了。祈求除淨罪孽,把嘴唇的祭代替牛犢獻上。耶和華必向你施慈愛和憐憫。他必向你如甘露,你必如百合花盛放,茂盛有如橄欖樹。 ’智慧和通達的人必能明白這些事:​​“因為耶和華的道是正直的,義人必在其中行走,罪人卻在其上跌倒。”[3] 來源 : youtube@TheSoldierNobody & youtube@TheBibleProjectzh.wikipedia.org/wiki/何西阿書

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帖撒羅尼迦前書

帖撒羅尼迦前書

帖撒羅尼迦前書 1 Thessalonians (粵語) 本書的大綱 一至二章提到過去的事情: 一章時說到帖撒羅尼迦教會如何接受了福音,接受福音之後對他們發生了什麼狀況; 2:1-16說到保羅等如何傳福音,又給教會立了榜樣。 2:17-3:13說到福音的使者對接受福音者的關係。 四至五章是勸勉: 4:1-8 勿淫亂。 4:9-12 當作工。 4:13-5:11 是安慰,死去的人必復活,活著的也必改變被提; 5:12-22 符合福音原則的一些勉勵; 5:23-28 一些勉勵。

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歌羅西書

歌羅西書

歌羅西書 Colossians (粵語) 本書大綱 一:問安(一章:1-2節) 二:為教會感謝神(一章:3-8節) 三:神藉著基督與我們和好(一章:9-11節) 四:保羅忠於傳道的福分(一章:12-23節) 五:當活出與基督聯合的生命 信心堅固,防避異端(二章:6-23節) 棄絕惡行,追求良善(三章:1-17節) 當盡個人的義務(三章:18 – 四章:6) 六:結論(四章:7-18節)

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