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Lotus Yuen

Hi my name is Lotus Yuen. I am the founder of www.TheLifeLesson.com. Through this website, I hope I can bring positive energy and attitude to people who are facing challenge and difficulties. And hope you can learn more about Bible from the context of this website. Never Give Up and Life is beautiful. ^_^ 嗨,我的名字是Lotus Yuen。 我是www.TheLifeLesson.com的創始人。 通過這個網站,我希望我能給面臨挑戰和困難的人帶來積極人生態度。 希望你能從這個網站的上下文中了解更多關於聖經。 永不放棄和生活是美麗的。 ^ _ ^ 通过这个网站,我希望我能给面临挑战和困难的人带来积极人生态度。希望你能从这个网站的上下文中了解更多关于圣经。永不放弃和生活是美丽的。 ^ _ ^

約拿書

約拿書 Jonah (約拿書1:1-16)“耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿,説:’你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到我面前。’” (約拿書1:1,2)約拿很不喜歡這項委派。他朝著相反的方向逃跑,乘船往他施(很可能是今日的西班牙)去。約拿的船遇到大風浪,水手十分懼怕,“各人哀求自己的神,”而約拿則在艙底睡著了。 (約拿書1:5)在喚醒約拿之後,他們一同掣籤,看看究竟是誰惹來這場災禍,結果把約拿掣出來。至此,他才表明自己是希伯來人,是耶和華的敬拜者,但當時正逃避上帝的委派。他請水手們把他拋進海裏。經過一番努力試圖把船攏岸不果後,他們終於把約拿拋下海裏。海浪就平息了。 “大魚”把約拿吞下 (約拿書1:17-2:10)“耶和華安排一條大魚吞了約拿,他在魚腹中三日三夜。”(約拿書1:17)約拿在魚腹中懇求耶和華。說“我遭遇患難求告耶和華,你就應允我。”並説他必償還所許的願,因為“救恩出於耶和華”。 (約拿書2:2,9)於是大魚聽從耶和華的吩咐,把約拿吐在旱地上。

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俄巴底亞書

俄巴底亞書

俄巴底亞書 Obadiah 對以東的判決 (覆蓋俄巴底亞書第1-16節)耶和華吩咐俄巴底亞把所接獲的異象宣揚出去。上帝招聚列國攻擊以東。上帝下令説:“起來吧,一同起來與以東爭戰!”接著他論及以東當時的地位。以東在列國中只是一個受人藐視的小國,但卻狂傲自大。她自覺高踞山穴之中,安如磐石,必無人能把她拉下來。但耶和華清楚指出,即使她高棲如鷹,甚至在星宿之間搭窩,他也必從那裏把她拉下來。她已惡貫滿盈。 (俄巴底亞書第1節) 以東的下場十分悲慘。如果有盜賊來到以東行劫,他們會只拿走所要的東西便算了。甚至摘葡萄的人也會剩下一些殘餘的果實。但以掃子孫的景況卻會壞得多。他們的財寶會被劫掠一空。以東的盟友會倒戈相向。她的密友會設陷阱害她,她卻懵然不知。在她遭難的時候,她的智士和勇士都會無能為力。 但何以懲罰會如此嚴厲呢?因為以東的後人惡待雅各的後代——他們的弟兄!耶路撒冷陷落時,他們幸災樂禍,甚至與侵略者分享掠物。俄巴底亞發出強烈的譴責,有如親睹惡行的證人一般。他告訴以東:你不當在弟兄遭難時沾沾自喜。你不該攔截逃脫的人,將他們交給敵人。耶和華報仇的日子已十分臨近,你必須承擔罪責。你怎樣待人,上帝也必怎樣待你。 復興雅各家 (覆蓋俄巴底亞書第17-21節)雅各家的情況卻大為不同,它必復興過來。人必返回錫安山。他們必吞滅以掃家,如同烈火燒毀禾稭一般。他們必得南地的高原連同以掃山區一帶地方;在北邊他們必得以法蓮地、撒馬利亞,一直到撒勒法的地域;東面他們必得基列地。狂傲的以東必歸於無有,雅各必得以復興;這樣,“國度就歸耶和華了。”(俄巴底亞書第21節) 來源: youtube@BibleProject – Cantonese & zh.wikipedia.org/wiki/俄巴底亞書

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活出愛 – 盛曉玫

活出愛

活出愛(含經文旁白:愛 盛曉玫)泥土音樂詞曲:盛曉玫 有一份愛,從天而來,比山高,比海深測不透,摸不著,卻看得見因為有你,因為有我,甘心給,用心愛把心中這一份愛,活出來 耶穌的愛激勵我,敞開我的生命讓自己成為別人祝福耶穌的愛點燃我,心中熊熊愛火我們一起向世界,活出愛 主耶穌說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。」(約13:34)這一條是主耶穌對我們每一個信徒的要求。因我們都有軟弱,也有缺欠,需要弟兄姊妹互相幫助扶持,如果我們與人之間的相處,建立在彼此相愛的基礎上,能以主耶穌基督為標桿,就能達到與人和睦相處,彼此相愛了。 活出愛 – 盛曉玫 原曲詞: 盛曉玫 Song Live Out Love 活出愛 Artist Amy Sand 盛曉玫 Album Blessed 幸福 Licensed to YouTube by CD Baby (on behalf of Clay Music); UMPI, UMPG Publishing, and 7 Music Rights Societies

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活出愛 – 盛曉玫 官方粵語批准版

活出愛 - 盛曉玫 官方粵語批准版

活出愛 官方廣東話批准版 原曲詞: 盛曉玫 粵詞: Simon Chung 無窮大愛 於天上來 多廣闊 就如海 難盛載 難測透 超出理解 完全是你 與我共行 將心獻 沒離開 來活過願以畢生 傾出愛 基督深恩激發我 今一生得釋放 如今可給世界獻祝福 基督深恩光照我 心熾熱在蔓延 你我一起 同心獻 傾出愛 使用時, 請註明歌曲的相關資料如下: 曲名: 活出愛 (Live Out Love) 原作詞作曲: 盛曉玫 (Amy Sand) 專輯名稱: 幸福(Blessed) © & (p) : 泥土音樂 Clay Music 附註“由美國泥土音樂 www.claymusic.org …

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Chobani’s Hamdi Ulukaya, Keynote Speaker | Wharton MBA Graduation 2018

When you start walking the way then the road appears

Chobani’s Hamdi Ulukaya In a speech that brought the audience to their feet, Hamdi Ulukaya shares the business and life lessons he learned on his journey from arriving in New York City as an immigrant from Turkey to CEO of the most influential yogurt brand in the world. Hamdi Ulukaya is an …

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瑪拉基書

瑪拉基書-Malachi

瑪拉基書 Malachi 粵語 主要內容 耶和華給祭司的誡命 (覆蓋瑪拉基書1:1-2:17)耶和華首先向百姓表達他對他們的愛。他愛雅各,惡以掃。任由以東重建荒廢之處好了;耶和華必把它們拆毀,那地必稱為“罪惡之境”,其上的居民受耶和華所譴責,因耶和華必“在以色列境界之外被尊為大”。 現在耶和華直接向那些‘藐視他名的祭司’説話。他們企圖自辯,所以耶和華直斥其非,指出他們竟把瞎眼的、瘸腿的及有病的牲畜獻上為祭。然後他質問他們:省長會悅納這樣的禮物嗎?耶和華絶不喜悅這樣的祭物。他的名在列邦中必稱為大,但這些人竟褻瀆他説:“耶和華的桌子是污穢的。”他們必受咒詛,因為他們把毫無價值的祭物獻上,以這種詭詐的方式避免履行自己的誓言。 “因為我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華説的。” 現在耶和華把誡命傳給眾祭司,指出他們若不把誡命謹記在心,他便會使他們的福分變為咒詛。他會把他們在節期所獻祭牲的糞抹在他們臉上,因他們沒有緊守利未人的約。 “祭司的嘴裏當存知識,人也當由他口中尋求律法,因為他是萬軍之耶和華的使者。”(2:7)瑪拉基承認以色列和猶大均犯了大罪。他們彼此以詭詐相待,甚至娶了事奉外邦神祇的女子為妻,大大褻瀆他們的父和創造主耶和華的聖潔。他們不斷煩擾頂撞耶和華。他們竟然問道:“公平的上帝在哪裏呢?”

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箴言

箴言

箴言 Proverbs 主要內容 第一部分 (《箴言》第1章第1節參-《箴言》第9章第18節參)。這部分是一首連載詩,由若干段父親勸勉兒子的簡短訓話組成,內容談及心(整個內在為人)和慾望均需受智慧所指引。它教人認識智慧的價值和裨益:喜樂、愉快、和平與生命。 [1]在另一方面,它同時列出缺乏智慧的後果:痛苦和最後導致死亡。 [2]藉著考察世事的變幻和人生百態,箴言向我們提供研究人類行為的基礎,並助人了解這些行為在現今和將來所帶來的影響。箴言1:7道出了全書的主題:“敬畏耶和華是知識的開端。”我們的一切行動都必須顧及耶和華。箴言屢次提醒人千萬不要忘記上帝的律法,務要緊守他的命令,切勿偏離這些教訓。 經文中的幾個主要字詞,例如智慧、知識、敬畏耶和華、管教和聰明等,有如幾條主要的線路把第一部分的內容交織起來。經文警告人要提防損友,切勿抗拒耶和華的管教,不要與淫婦發生苟且關係。 [3]箴言兩次以比喻的方式描述智慧在街上呼喚,這意味到它是人所能獲致的。 [4]經文把智慧人格化,描述它向無知的人呼喚,甚至向我們披露若干有關地球受造的事實。 [5]箴言是一本多麽令人驚奇的書!箴言的這部分以最初的同一主題:“敬畏耶和華是智慧的開端”作為結束。 (《箴言》第9章第10節參)它首尾一貫地強調,在行事為人的每一方面,承認耶和華及緊守他的公義乃是生命之道,並能保護我們免受傷害。

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传道书

传道书

传道书 Ecclesiastes 主要内容 人生的虚空 (《传道书》第1章第1节参-《传道书》第3章第22节参)。 这本书开宗明义地道出全书的主题:“虚空的虚空。”招聚者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”人的一切劳碌带来什么益处呢?世代辗转相传,大地的自然循环生生不息,“日光之下并无新事。” (《传道书》第1章第2节至第3节参,《传道书》第1章第9节参的记述) 招聚者立定心意要寻找智慧,因为世人实在经历极大的劳苦。但他发觉不论人是愚是智,劳碌取利,吃喝宴乐,这一切均是“虚空,都是捕风”。他于是“恨恶生命”,厌烦人生的种种苦恼和物质追求。凡事都有定期,上帝“造万物,各按其时成为美好”。上帝希望见到手下的受造物在地上享受生活的乐趣。“我知道世人,莫强如终身喜乐行善;并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是上帝的恩赐。”但是很可惜!因为有罪的世人最终的结局与兽无异:“这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。”对一切敬畏上帝的人提出明智劝告

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阿摩司書

阿摩司書 Amos (廣東話)

阿摩司書 Amos (廣東話) 主要內容 對列國的刑罰 (覆蓋阿摩司書1:1-2:3)“耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲。”(1:2)阿摩司向列國發出警告,神的刑罰即將臨到。大馬士革(敘利亞)曾以打糧食的鐵器擊打基列。迦薩(非利士)和推羅曾將擄得的以色列人交給以東。以東本身則毫無慈悲和弟兄之情。亞捫入侵基列。摩押將以東王的骸骨焚燒成灰。耶和華的手必攻擊這些國家,他説:“我必不收回成命。”[10] 對南國猶大和北國以色列的刑罰 (覆蓋阿摩司書2:4-16)耶和華指著猶大說,他們將受刑罰是因為“他們厭棄耶和華的訓誨,不遵守他的律例,隨從虛假的偶像”。 (2:4)以色列又如何?耶和華幫助他們除滅亞摩利人,把美地賜給他們,並在他們當中興起拿細耳人和先知。但百姓卻誘使拿細耳人違背所起的誓,並吩咐先知“不要説預言”(2:12),因此耶和華會使他們的根基動搖,如同裝滿禾捆的車左右搖晃一樣。他們的勇士必赤身逃跑(2:13-16)。 與以色列算賬 記載在阿摩司書3:1-6:14。阿摩司首先強調主耶和華有話指示他,以及他作為先知心中的那一份重擔和催促,“主耶和華若不將奧秘指示他的僕人——眾先知,就一無所行。… … 主耶和華發命,誰能不説預言呢?”(3:7-8)阿摩司特別説預言攻擊撒馬利亞那些掠奪財物,喜好奢華的人。耶和華必把他們從華貴的床榻上拉下來(3:12),他們的象牙房屋也必拆毀。 (3:15) 耶和華藉先知的口憶述他如何管教,想要糾正以色列。先後五次提醒他們:“你們仍不歸向我。”(4:6,8,9,10,11)之後神警告說“以色列啊,我必向你如此行;以色列啊,我既如此行,你當預備迎見你的神。”(4:12)為此,阿摩司作了一首預言性的輓歌:“以色列處女跌倒,不得再起;躺在地上,無人攙扶。”(5:2 )即便如此,創造天地奇妙萬物的主宰耶和華不斷規勸以色列要尋求他而存活。 “你們要求善,不要求惡,就必存活。”(阿摩司書5:4,6,14)耶和華的日子會是個災禍的日子。它會像滔滔的江水一般把他們沖到大馬士革以外,遭人擄掠;他們在其中飲宴作樂,以像牙裝飾的房子必成為頹垣敗瓦。

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撒母耳記上

撒母耳記上

撒母耳記上 Samuel 1 廣東話 主要內容 撒母耳記上將以色列四位領袖的生平分別作出完整或部分的介紹,他們分別是:大祭司以利、預言者撒母耳、首任君王掃羅及受膏作第二任君王的大衛。 以利的管理與幼年的撒母耳 (覆蓋《撒母耳記上》第1章第1節參-《撒母耳記上》第4章第22節參)經文開首談及利未人以利加拿的愛妻哈拿。以利加拿的另一個妻子毘尼拿因哈拿無兒無女而譏笑她。這家人每年都前往安放耶和華的約櫃的示羅去敬拜上帝。哈拿趁機會懇切祈求耶和華賜她一個兒子。她許願若生下兒子,就必把他歸與耶和華,終身事奉他。上帝應允了她的禱告,使她懷孕生子,生下撒母耳。哈拿待孩子斷了奶便把他帶往耶和華的殿,交給大祭司以利撫養,“歸與耶和華”。 (《撒母耳記上》第1章第28節參)哈拿於是滿心喜樂地作了一首歌,感謝讚美耶和華。那孩子遂“在祭司以利面前事奉耶和華”。 (《撒母耳記上》第2章第11節參) 以利的情況並不佳。他年紀老邁,兩個兒子胡作非為,“不認識耶和華”。 (《撒母耳記上》第2章第12節參)他們濫用祭司的職權貪取祭物,又與婦人苟合行淫。以利並沒有糾正他們。故此,耶和華的不利判決臨到以利家,並警告説:“你家中沒有一個老年人,”他的兩個兒子必於同一日死去。 [1]後來上帝差撒母耳把一個令聽見的人耳鳴的判決信息帶給以利。這樣,年輕的撒母耳遂奉派在以色列中作預言者。 (《撒母耳記上》第3章第1節參,《撒母耳記上》第3章第11節參)

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