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創世紀 Genesis 下 (粵語)

創世紀 genesis 下

耶和華創造天地 巴別塔與人類語言的變亂 諾亞的三個兒子履行耶和華的吩咐生養眾多;他們産生了70個家族,這些家族成為今日人類的祖先。含姆的孫子寧錄卻不計在內,看來是由於他後來成為“與耶和華作對的強悍獵者”[8]的緣故。他自行設立一個王國,並且開始建造城市。當時全地只有一種語言。那時人非但沒有散居各處,開墾土地,反而決定建造一座大城和一座巨塔,塔頂通天,為要顯揚自己的名。然而,耶和華擊破了他們的惡謀,混亂他​​們的口音,把他們分佈到全地上。那城稱為巴別(意即“混亂”,是巴比倫的前身)。

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創世紀 Genesis 上 (粵語)

創世紀 Genesis 上

耶和華創造天地 創世記一開始便記錄耶和華在空虛混沌中,用六天的時間創造物質的天地,先後創造光、大氣、旱地、植物、天體和動物。第六天耶和華按自己的形像造亞當和他的妻子夏娃,將他們安置在伊甸園,要使他們的子孫治理全地。耶和華非常滿意這一切的創造,定第七日為安息日,歇了他一切的工作。

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使徒行傳 Acts 下 (粵語)

使徒行傳 Acts 下

使徒行傳 Acts 下 (粵語) 三:福音從安提阿起繼續傳播至遠方 保羅第一次旅行佈道程 (13章:1節-15章:35節) 保羅第二次旅行佈道程 (15章:36節-18章:22節) 保羅第三次旅行佈道程 (18章:23節-21章:16節) 保羅在耶路撒冷被捕 (21章:17節-23章:35節) 保羅在凱撒利亞受審 (24章:1節-26章:32節) 保羅從凱撒利亞被押往羅馬 (27章:1節-28章:31節)

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使徒行傳 Acts 上 (粵語)

使徒行傳 Acts 上 (粵語)

使徒行傳 Acts 上 (粵語) 本書大纲 聖經 (和合本)/使徒行傳 一:耶路撒冷教會的誕生 耶穌復活及升天 (一章:1-11節) 門徒聚會選出接替猶大的人 (一章:12-26節) 五旬節聖靈的降臨及教會的建立 (二章:1-47節) 彼得和約翰行神蹟,受逼迫及教會的生活 (三章:1節-五章:11節) 二:耶路撒冷教會受逼迫,福音傳至撒馬利亞等地 猶太公會 (סנהדרין)逼迫使徒 (五章:12-42節) 教會生活的問題,司提反殉道 (六章:1節-七章:60節) 信徒遭遇逼迫,四散傳揚福音 (八章:1-40節) 掃羅歸主與蒙召 (九章:1-31節) 彼得周遊傳道,教導信徒 (9章:32節-11章:18節) 建立第一間外邦人教會 (11章:19節-12章:25節) Source: youtube@TheSoldierNobody & zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%BF%E5%BE%92%E8%A1%8C%E4%BC%A0

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但以理書 Daniel (粵語)

但以理書 Daniel

但以理書 Daniel (粵語) 本書大綱 但以理與友人的見證(第1-6章) 拒食御用酒膳 但以理为尼布甲尼撒二世解巨人像之夢(第2章) 尼布甲尼撒二世下令拜金像,火中遊行 解大樹之夢 解粉牆之文字 獅坑中逃出 但以理所見的異象(第7-12章) 四獸的異象(第7章) 公綿羊、公山羊的異象(第8章) 七十個七的異象(第9章第24-27节) 南王、北王的異象 Source: youtube @TheSoldierNobody & https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%86%E4%BB%A5%E7%90%86%E6%9B%B8

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以賽亞書 Isaiah 下 (粵語)

以賽亞書-isaiah-下

以賽亞書 Isaiah 下 (粵語) 以賽亞書下卷內容大綱 神的救贖(40-48章) 第一個段落是自第四十章至第四十八章,主要是說明神的救贖大計,在前三章論及“誰來救贖”。首先提到神是救贖者,他是創造主,也是救贖主(四十:18;四十三:10;四十四:6),神救贖的大能不容置疑(四十:1-31),因此神藉先知指出,他要透過外邦君王来拯救選民脱離巴比倫,這是人無法測透的事,由這一個已在歷史上應驗的預言,藉著祂的僕人基督必能成就一件新事,就是使萬國都能承受救恩(四十一:2,17-20;四十二:1,6-7)。接着先知在第43章至45章詳述救贖的應許,並且藉著聖靈及僕人的工作而成全了救贖(四十三:16,25)。 本書要訓——A)惟有耶和華是真神,除祂以外無救主(四十三:10-11):在本書四十章後的幾章中,有多次强調耶和華是救贖主,讓我們更清楚的認識祂是唯一的神,唯一的救主(四十一:10;四十三:10-21) B)預言差施洗約翰為主的開路先鋒(四十:3-4):施洗約翰說“在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直祂的路!一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平!……”(路三:4-6)正應驗了這段經文。 C)作外邦人的光,傳真理給外邦人(四十二:1,6-7):神所揀選,心裏所喜悦的救主,神要將聖靈給他,祂必將公理傳到外邦,作外邦人的光,開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領出罪惡中的人攙扶我們的手(徒十三:47)。

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以賽亞書 Isaiah 上 (粵語)

以賽亞書 Isaiah 上

以賽亞書 Isaiah 上 (粵語) 《以賽亞書》(希伯来语:ספר ישעיה / Sefer Y’sha’yah‎‎)是《聖經》的第23本書,由先知以賽亞執筆,大約在公元前723年之後完成。記載關於猶大國和耶路撒冷的背景資料,以及當時猶大國的人民在耶和華前所犯的罪,並透露耶和華將要採取判決與拯救的行動。在第53章整章描述大約在700年之後將臨的彌賽亞耶穌的遭遇與人格特質。 主題:耶和華藉著成為肉體、釘死十架、復活、升天、並再來的基督所施的救恩。 以賽亞書上卷內容大綱 神的憐恤(1-6章) 以賽亞書第一章至第六章,先知從異象看到神的聖潔和公義(六:1-7),同時也看到百姓在恩典中的堕落(一:1-20),聖潔的神不斷呼喚選民棄惡從善(二:1-5),然而選民硬心以致神本著祂的公義施行管教(五:1-6),並且差遣先知傳警告(六:8-10),引導他們走上義路。由此可見神的恩典何等浩大!若非神滿有憐恤,錫安就像所多瑪、蛾摩拉一般被滅絕了。 本段要訓——a)以賽亞見異象(六:1-7):以賽亞在烏西雅王死的那年,看見異象,他看見神坐在很高的寶座上,祂的衣裳垂下,遮滿聖殿。其上有事奉神的撒拉弗天使(Seraphs)侍立,天使各有六個翅膀:用兩個翅膀遮臉(不敢直接看主的榮光),兩個翅膀遮腳(表示謹慎腳步而敬虔),兩個翅膀飛翔(表示很快速度完成奉差遣的使命)。他們彼此呼喊著說:“聖哉!聖哉!聖哉!…”。 b)用紅炭除去罪孽(六:5-7):以賽亞看到這異象時,神讓他說:“禍哉!我滅亡了,因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王萬軍之耶和華”。有一位天使飛下來,用壇上取下來的燒紅的炭,沾了他的口,有說他的罪孽被除掉,蒙赦免了。從這一段知道,人一站在聖潔的神面前,自然地會想起自己的過錯。從此也可知道,言語上的靈修與聖潔是最難的,若言語能聖潔無過錯,便能成為完全人(雅三:2)。這也是預言新約時代,神要用焚燒的靈除去祂百姓的罪孽。 c) “我在這裡,請差遣我”(六:8):真神向眾人發問“我可差遣誰呢?”只有以賽亞勇敢接受神的差遣。

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哥林多前書 1 Corinthians (粵語)

哥林多前書

哥林多前書 1 Corinthians (粵語) 本書大綱 序言 (1章:1-9節) 教會紛爭 分黨的現象 (1章:10-17節) 福音與屬世智慧 (1章:18節-2章:5節) 福音與屬天智慧 (2章:6-16節) 傳道人的身分 (3章:1-4章:5節) 使徒的呼籲 (4章:6-21節) 道德混亂 淫亂的事 (5章:1-13節) 訴訟的事 (6章:1-11節) 身體的正當運用 (6章:12-20節) 論婚姻問題 (7章:1-40節) 論祭偶像之物 知識與愛心 (8章:1-13節) 約束自由的榜樣 (9章:1-27節) 濫用自由的鑑戒 (10章:1-13節) 各種情況的考慮 (10章:14節-11章:1節) 論教會崇拜 女人蒙頭問題 (11章:2-16節) 受聖餐的問題 (11章:17-34節) 論屬靈恩賜 恩賜的本質與功用 (12章:1-13節) 愛的原動力 (13章:1-13節) 兩種恩賜的比較及教會秩序 (14章:1-40節) 关于復活 (15章:1-58節) 實際計畫與結語 …

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聖經故事 五餅二魚 餵飽五千人

五餅二魚餵飽數千人

聖經故事 五餅二魚 餵飽五千人 耶穌給五千人吃飽 (約6:8-13)有一個門徒,就是西門彼得的兄弟安得烈,對耶穌說:「在這裡有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人,還算什麼呢?」耶穌說:「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人,分魚也是這樣,都隨著他們所要的。他們吃飽了,耶穌對門徒說:「把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人吃了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。 在主耶穌所行的神蹟奇事中,我們只選出這兩個,因為這兩個就足以說明我在這裡要講的問題了。這是兩個很驚人的神蹟奇事,是主耶穌在恩典時代行的兩個很具有代表性的神蹟奇事。   聖經中最經典的事例之一,說明主耶穌的大能,藉著五餅二魚餵飽數千人,眾人都得著主的供應。

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路加福音 Luke 下 (粵語)

Gospel of Luke Chapter 10-24

路加福音 Luke 下 (粵語) 在猶太執行服事職務 (覆蓋經文路加福音10章1-13章21)。耶穌另外派出70人去收“莊稼”。這些人成功地執行任務而充滿喜樂。耶穌傳道的時候,有一個人想證明自己公義,就問耶穌說:“?誰是我的鄰舍呢”為了回答這個問題,耶穌說了善心的好撒馬利亞人的比喻有一個人被盜賊打得半死,躺在路旁在路旁經過的祭司和利未人都對他視若無睹。一個受人鄙視的撒馬利亞人卻停下來,小心翼翼地料理他的傷口,把他抬到自己的牲口上,送到客店裡,並且花錢請人照顧他。不錯,“憐憫他的”那個人使自己成為別人的鄰舍。 在馬大家裡,耶穌婉轉地責備馬大過於為家務焦慮。他稱讚馬利亞揀選了上好的福分,坐下來聆聽他說話。耶穌把主禱文傳授給門徒,教他們要恆切禱告,說:“要不住懇求,就必賜給你們;要不住尋找,你們就必尋見”後來他驅逐鬼靈,並宣布“那些聽見上帝的話語而又遵守的人”是快樂的。吃飯的時候,耶穌在律法的問題上和法利賽人發生衝突。他宣布他們有禍了,因為他們拿走了“知識的鑰匙”。

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