約 翰 福 音

約翰福音 廣東話 第二部分 (Cantonese) 作者清楚表明他的目的[7]，就是要使人信耶穌是基督，是神的兒子，並因信祂而得生命。從本書多處解釋猶太風俗（《約翰福音》第4章第9节参）及希伯來字義（《約翰福音》第1章第38节参）的做法看來，對象包括不諳希伯來語，散居四處的猶太人和外邦人。 約翰福音的引言部分十分特别，它透露道在太初便“與上帝同在”，萬物都是藉着這位造的。（《約翰福音》第1章第2节参）把父與子之間的寶貴關係闡明出來之後，約翰以傳神的筆觸描述耶穌的工作和演講。他特别着重這個觀點：在上帝的偉大安排中，親密的愛把一切事物團結起來。耶穌在地上一生的這份記錄記述從公元29－33年耶穌的事迹，並且刻意提及耶穌在執行服事職務期間參加過四次逾越節慶祝，由此提供證據表明他從事服事職務的時間共計三年半。其中三次均指名提及逾越節。[8]另一次則僅説是“猶太人的一個節期”，但上文提及耶穌在此不久之前説，“到收割的時候還有四個月”。這表示所謂“猶太人的一個節期”便是逾越節，因為這個節期是在收割的起頭舉行的。[9][10]

約翰福音 廣東話 第一部分 (Cantonese) 《約翰福音》（希臘語：Κατά Ιωάννην；天主教汉譯作《若望福音》），是《新約聖經》正典的第四部福音，共21章，是四福音書中最遲寫成。本書中記載的耶穌言行有許多未記錄在其他三卷福音書，文體淺顯但深邃，特別強調耶穌的神性和基督徒屬靈生命的建造。 基督教傳統上，相信它的作者福音書作者約翰，即是使徒約翰。 主題 生命的福音－證明耶穌基督是神、是救主，來作生命使上帝得擴增。 序言：介紹“道” （“約翰福音”第1章第1節至第18節參）約翰以簡潔優美的言辭寫出太初的“道（有譯本也譯作’話語’，’聖言’（字））”，“ 太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是藉著他造的;凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的生命是藉著他造的 “（1：1-3）。他成了”人的光“，（施浸者）約翰為他作見證。[11]光在世界裡，世界卻不認識他。凡接待他的都成了上帝的兒女，是上帝所生的。正如律法通過摩西傳下來，“恩典[”非配得仁慈“，引文摘自”聖經新世界譯本“]和真理都是由耶穌基督來的。”（{{聖經引用|約翰福音|1 |17}