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    猶大書

    猶大書 Jude 警戒行淫亂、巫靈和輕視主治的人 在第1-16節,猶大先向被召的基督徒致親切的問候。接着,他表示他本想談及救恩,但如今卻發覺要勸勉他們竭力保衛真理。因為有些不敬虔的人混了進來,將 神的恩變作放縱情慾的藉口。 猶大説這些人‘更否認我們獨一的擁有者——我們的主耶穌基督’。猶大提醒他們, 雖然 神曾拯救他的百姓離開埃及,但後來就把那些不信的滅絶了。照樣,所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人所受永火的刑罰作為鑑戒, 警戒那些‘一味行淫, 隨從逆性的情慾’的人。以及那些用靈(作夢的人)——第5-8節。 當時的人如所多瑪、蛾摩拉一般大行邪術,“污穢身體,輕慢主治的,毁謗在尊位的 神”。當天使長米迦勒為了摩西的屍體跟魔鬼發生爭辯時,尚且不敢直接越權責備牠,只是説:“主責備你吧!”然而,當時行巫靈的人,卻説話狂妄,毀謗他們所不知道的,像沒有靈性的畜類一樣。他們行事隨從該隱、巴蘭和叛徒可拉的途徑。他們有如水底的暗礁, 又像沒有雨的雲彩;像沒有結果的樹,死而又死,連根拔出,又像洶湧的波濤湧出羞恥來;他們好像流盪的星一般飄忽無定,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。以諾預言 神會向不敬虔的人施行報應。這些人常發牢騷,怨天尤人,為了利益而不惜阿諛奉承。 勸人要留在 …

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  • 約翰一書

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在祢面前蒙悅納 (詩十九)

同心圓《在祢面前蒙悅納》(詩十九) TWS 敬拜者使團「獻給祢」Live 在祢面前蒙悅納 作曲:馬啟邦作詞:馬啟邦 願我口中的說話 心中的意念在祢面前蒙悅納 誰人能知道自己的錯失願祢赦免我隱而未見的過錯求祢攔阻祢僕人不犯任意妄為的罪不容這罪轄制我我便完全免犯大罪 耶和華 只有祢作我的磐石耶和華 只有祢作我的救贖求祢攔阻祢僕人不犯任意妄為的罪不容這罪轄制我我便完全免犯大罪 Source: 同心圓敬拜福音平台 One Circle TWS簡介:「敬拜者使團」(The Worshipers) 自1994年成立,現為「同心圓」旗下的敬拜音樂團隊,多年來致力創作適用於教會的敬拜及經文詩歌超過二百首詩歌,包括「獻給我天上的主」、 「求主興起禱告的心」、 「不要憂慮」 、「主禱文」、「萬有都歸祢」等。使團亦藉著培靈佈道及敬拜訓練,與本地及海外眾教會攜手,為神興起更多真誠的敬拜者。我們深信敬拜不止於音樂,信仰亦並非為了滿足個人,更是連於社群。因此在個人經歷了敬拜的恩典後,我們更深切希望信徒能走入社區,服侍社會上有需要的群體,效法基督捨己精神,開展「敬拜不離地、服侍不離天」的信仰生命! #同工 #義工 #音樂敬拜

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主禱文(請教導我們禱告)

同心圓 主禱文 請教導我們禱告

同心圓《主禱文(請教導我們禱告)》(太六)TWS 敬拜者使團「MERCY簡單唱」 《主禱文(請教導我們禱告)》(太六) 曲、詞:馬啟邦 編曲:潘盈慧 Copyright © 2017 One Circle Limited 天父你名是多麼美,榮耀遍全地,在禱告良辰,靜觀你的美。 恬靜,我沈默主座前,毋用多片言,在禱告前,你已清楚我需要。 今日,我求問主的國,求問主的義,王的旨意,如陽光遍地彰顯。 求賜我信心的眼睛,風暴裡仍舊恬靜,全獻我順服的心靈,由你全權來帶領。 願人都尊你名為聖,願你的國降臨,也願你旨意行在地上,如同行在天上。 我們當天所需要的食物,求你賜給我們,免我們的債,如同我們免去人的債。 不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡,因國度權柄榮耀,全屬你直到永遠。 我們在天上的父,願人都尊你名為聖。

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以西結書 Ezekiel

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以西結書 Ezekiel 上 (粵語) 主要内容 這本書自然分為三部分。書中大部分預言均按照年代先後和題目而編排。 第一部分,由第1至24章,載有耶路撒冷必遭毁滅的警告信息。第二部分,第25至32章,載有多個外邦國家必遭毁滅的預言。最後部分,第33至48章,含有許多關於復興的預言,最後包括新聖殿和聖城的異象。 耶和華立以西結作守望者 (覆蓋以西結書1:1-3:27)公元前593年,以西結接獲第一個異象。他在異象裏看見狂風從北方刮來,接著有一朵火光閃爍的大雲出現。其中顯出四個有翅膀的活物,分別有人、獅子、牛和鷹的臉。他們的形像有如燒著的火炭,每個活物均站在輪旁;輪中有輪,輪輞高而可畏,其上布滿眼睛。它們可朝任何方向行走,步伐完全一致。在四活物的頭以上有穹蒼的形像,穹蒼之上有寶座,坐在其上的“就是耶和華榮耀的形像”。 (以西結書1:28) 耶和華對俯伏在地的以西結説:“人子啊,你站起來。”然後他派以西結作以色列和周遭悖逆的列國的預言者。他們聽或不聽都不打緊,最低限度他們會知道在他們中間有主耶和華的預言者。耶和華吩咐以西結吃下書卷,他吃了口中覺得甘甜如蜜。上帝告訴他説:“人子啊,我立你作以色列家守望的人。”(以西結書2:1;3:17)以西結必須努力不懈地發出警告,否則他必不能存活。 模擬耶路撒冷被圍攻的情景 (覆蓋以西結書4:1-7:27)耶和華吩咐以西結將耶路撒冷城的圖樣刻畫在一塊磚上。他必須模擬圍城的情況,好作以色列家的標記。為了加深印象,他要在磚前向左側臥390​​日,然後向右側臥40日,側臥期間只靠一些粗陋的食物維持生命。從以西結哀求耶和華更換烹烤的燃料一事可知,他要實際把景像模擬出來。 (以西結書4:9-15) 耶和華吩咐以西結把頭髮和鬍鬚剃下,藉此預表圍城所導致的悲慘結局。他要將剃下來的鬚髮三分之一用火焚燒,三分之一用刀砍碎,餘下的三分之一則任風吹散。因此,到圍城的末了,耶路撒冷的部分居民必死於饑荒、瘟疫和刀下,其餘的則分散四方。耶和華要使這城全然荒涼。因為她厚顔無恥地崇拜可憎的偶像。財富無法買得拯救。在耶和華發怒的日子,耶路撒冷的百姓要將銀子拋在街上,這樣,“他們就知道我是耶和華。”(以西結書7:27) 以西結在異像中目睹耶路撒冷叛道的惡行 (覆蓋以西結書8:1-11:25)公元前593年,以西結在異像中被提到遙遠的耶路撒冷去,目睹百姓在聖殿中所行的一切可憎之事。在院子裏設有招惹耶和華妒憤的可憎偶像。在挖穿牆壁進入室內後,以西結看見70個長者正在崇拜牆上刻滿的各種可憎的走獸和如糞的偶像。他們安慰自己説:“耶和華看不見我們;耶和華已經離棄這地。”(以西結書8:12) 有些婦女在北門為異教的神搭模斯哭泣。但事情並非至此為止。就在聖殿大門的入口處,有25個男子正在背著聖殿崇拜太陽。他們當面褻瀆耶和華,因此他必定會大發烈怒,施行報應。 有六個手拿滅命兵器的人出現了。他們當中還有第七個人,身穿細麻衣,腰間帶著墨盒子。耶和華吩咐身穿細麻衣的人走遍全城,替那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人在額上畫記號。然後,他吩咐那六個人施行擊殺,要將“年老的、年少的,並處女、嬰孩,和婦女”,凡是沒有記號的人,全都殺盡。他們遂遵囑而行,從殿前的長者殺起。穿著細麻衣的人報告説:“我已經照你所吩咐的行了。”(以西結書9:6,11) 以西結再次看見耶和華的榮耀,在基路伯以上顯現出來。一個基路伯從輪中取出火炭,身穿細麻衣的人接過火炭後將其撒在城上。至於以色列分散各處的百姓,耶和華應許必招聚他們,並把新靈賜給他們。但城中邪惡的拜偶像者“必照他們所行的報應在他們頭上。”(以西結書11:21)以西結看見耶和華的榮耀從城中升起,然後先知將他在異像中所見的事都説給被擄的人聽。

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