• 馬太福音

    馬太福音 Matthew 上 (粵語)

    馬太福音 Matthew 上 (粵語) 《馬太福音》主題:國度的福音─證明耶穌基督是救主。 內容大綱 儘管四福音書均記載了耶穌在世的事跡,馬太福音卻用了一個以耶穌為舊約聖經中上帝所應許的彌賽亞的角度去看祂的生平與教導。為此緣故,本書常將舊約預言與耶穌的生平連貫起來,從而扮演了舊約與新約之間的橋樑。再者,因為耶穌是彌賽亞,本書十分強調祂有權柄去解釋上帝的律法,及教導有關天國的真理。內容大致可分為以下段落: 耶穌是基督 主條目:馬太福音第1章、耶穌的家譜和耶穌降生馬太福音以耶穌的父系家譜開始,證明耶穌是大衛的子孫,就是《舊約聖經》所預言的基督。耶穌的童年由約瑟的妻子,馬利亞從聖靈被感孕開始,在伯利恆出生。後來為逃離大希律王的殺害逃往埃及,皆應驗了舊約聖經的預言。

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但以理書 Daniel (粵語) 本書大綱 但以理與友人的見證(第1-6章) 拒食御用酒膳 但以理为尼布甲尼撒二世解巨人像之夢(第2章) 尼布甲尼撒二世下令拜金像,火中遊行 解大樹之夢 解粉牆之文字 獅坑中逃出 但以理所見的異象(第7-12章) 四獸的異象(第7章) 公綿羊、公山羊的異象(第8章) 七十個七的異象(第9章第24-27节) 南王、北王的異象 Source: youtube @TheSoldierNobody & https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%86%E4%BB%A5%E7%90%86%E6%9B%B8

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以賽亞書 Isaiah 下 (粵語)

以賽亞書-isaiah-下

以賽亞書 Isaiah 下 (粵語) 以賽亞書下卷內容大綱 神的救贖(40-48章) 第一個段落是自第四十章至第四十八章,主要是說明神的救贖大計,在前三章論及“誰來救贖”。首先提到神是救贖者,他是創造主,也是救贖主(四十:18;四十三:10;四十四:6),神救贖的大能不容置疑(四十:1-31),因此神藉先知指出,他要透過外邦君王来拯救選民脱離巴比倫,這是人無法測透的事,由這一個已在歷史上應驗的預言,藉著祂的僕人基督必能成就一件新事,就是使萬國都能承受救恩(四十一:2,17-20;四十二:1,6-7)。接着先知在第43章至45章詳述救贖的應許,並且藉著聖靈及僕人的工作而成全了救贖(四十三:16,25)。 本書要訓——A)惟有耶和華是真神,除祂以外無救主(四十三:10-11):在本書四十章後的幾章中,有多次强調耶和華是救贖主,讓我們更清楚的認識祂是唯一的神,唯一的救主(四十一:10;四十三:10-21) B)預言差施洗約翰為主的開路先鋒(四十:3-4):施洗約翰說“在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直祂的路!一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平!……”(路三:4-6)正應驗了這段經文。 C)作外邦人的光,傳真理給外邦人(四十二:1,6-7):神所揀選,心裏所喜悦的救主,神要將聖靈給他,祂必將公理傳到外邦,作外邦人的光,開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領出罪惡中的人攙扶我們的手(徒十三:47)。

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以賽亞書 Isaiah 上 (粵語)

以賽亞書 Isaiah 上

以賽亞書 Isaiah 上 (粵語) 《以賽亞書》(希伯来语:ספר ישעיה / Sefer Y’sha’yah‎‎)是《聖經》的第23本書,由先知以賽亞執筆,大約在公元前723年之後完成。記載關於猶大國和耶路撒冷的背景資料,以及當時猶大國的人民在耶和華前所犯的罪,並透露耶和華將要採取判決與拯救的行動。在第53章整章描述大約在700年之後將臨的彌賽亞耶穌的遭遇與人格特質。 主題:耶和華藉著成為肉體、釘死十架、復活、升天、並再來的基督所施的救恩。 以賽亞書上卷內容大綱 神的憐恤(1-6章) 以賽亞書第一章至第六章,先知從異象看到神的聖潔和公義(六:1-7),同時也看到百姓在恩典中的堕落(一:1-20),聖潔的神不斷呼喚選民棄惡從善(二:1-5),然而選民硬心以致神本著祂的公義施行管教(五:1-6),並且差遣先知傳警告(六:8-10),引導他們走上義路。由此可見神的恩典何等浩大!若非神滿有憐恤,錫安就像所多瑪、蛾摩拉一般被滅絕了。 本段要訓——a)以賽亞見異象(六:1-7):以賽亞在烏西雅王死的那年,看見異象,他看見神坐在很高的寶座上,祂的衣裳垂下,遮滿聖殿。其上有事奉神的撒拉弗天使(Seraphs)侍立,天使各有六個翅膀:用兩個翅膀遮臉(不敢直接看主的榮光),兩個翅膀遮腳(表示謹慎腳步而敬虔),兩個翅膀飛翔(表示很快速度完成奉差遣的使命)。他們彼此呼喊著說:“聖哉!聖哉!聖哉!…”。 b)用紅炭除去罪孽(六:5-7):以賽亞看到這異象時,神讓他說:“禍哉!我滅亡了,因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王萬軍之耶和華”。有一位天使飛下來,用壇上取下來的燒紅的炭,沾了他的口,有說他的罪孽被除掉,蒙赦免了。從這一段知道,人一站在聖潔的神面前,自然地會想起自己的過錯。從此也可知道,言語上的靈修與聖潔是最難的,若言語能聖潔無過錯,便能成為完全人(雅三:2)。這也是預言新約時代,神要用焚燒的靈除去祂百姓的罪孽。 c) “我在這裡,請差遣我”(六:8):真神向眾人發問“我可差遣誰呢?”只有以賽亞勇敢接受神的差遣。

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