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    以弗所書

    以弗所書 Ephesians (粵語) 上帝的旨意是要通過基督促成團結合一 (覆蓋經文第1章1-2章22)。在以弗所書的開頭,使徒保羅問候各人。這卷書信的特點,是從神永遠的定旨,從永遠,以及從天上說起,立意頗為高遠。 因上帝的榮耀和仁慈,願人都祝頌祂。這項仁慈與上帝揀選他們與耶穌基督聯合起來一事有關。藉著基督,他們通過祂的血得蒙救贖。此外,上帝更向他們大顯愛心,讓他們知道祂旨意的奧秘。祂定意要設立一項管理,使“一切所有的都在基督裡面同歸於一”,並且指定這些和基督聯合的人作後嗣。 (以弗所書1章10)他們都受了聖靈的印記作得基業的憑據。保羅所祈求的是,以弗所人堅信蒙召所得的希望,明白上帝會為他們施展大能。祂曾以這大能叫基督復活,把祂擢升到一個遠超過所有執政的、掌權的位置,並且使祂為教會作萬有之首。 雖然他們從前在過犯罪孽之中死了,上帝卻本著豐富的慈悲和偉大的愛心叫他們活過來,使他們“與基督耶穌一同復活,一同坐在天上”。 (2:6)這全是由於上帝的仁慈和他們信心的緣故,並不是由於他們自己任何行為的結果。基督是他們的和睦。誡命律法本像牆一般把外邦人和猶太人隔開,基督卻將這牆拆掉。如今不論猶太人抑或外邦人,都能藉基督親近天父上帝了。故此以弗所人已不再是作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人,並且被建造在使徒和先知的根基上,靠著基督耶穌同被建造,漸漸成為主的聖殿,成為神藉著聖靈居住的所在。 (節選自和合本聖經《以弗所書》3章16-22節)

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馬太福音 Matthew 下 (粵語)

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馬太福音 Matthew 下 (粵語) 傳道工作 主條目:耶穌的神蹟和十二使徒 馬太福音陸續記載了耶穌所行的一些包括治病、平靜風浪、餵飽了5000多人、在海上行走等神蹟;又設立了12位使徒,以及祂對使徒們的應許及鼓勵,提醒他們説“得著生命的,將要失喪生命。為我失喪生命的,將要得著生命。”猶太教的法利賽人企圖控告耶穌,卻被耶穌駁倒,並對他們的偽善嚴加斥責。 天國的比喻 參見:神的國和耶穌的比喻 耶穌談論7個有關天國的比喻:撒種的比喻、種子長大的比喻、稗子的比喻、芥菜種的比喻、麵酵的比喻、藏寶的比喻、尋珠的比喻和撒網的比喻。 門徒之間 參見:門徒和七十個七 耶穌對門徒談及謙卑。彼得問:‘我當饒恕弟兄多少次? ‘耶穌回答説:“我對你説,不是到七次,乃是到七十個七次。”耶穌指出比喻的要點説:“你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。”門徒問耶穌天國裡誰最大?耶穌説:凡謙卑像小孩子的,他在天國裡是最大的。 末日的來臨 主條目:橄欖山講論和基督教末世論 耶穌談及末世的預言,從而警惕信徒要隨時隨地預備天國的降臨。預告聖殿,耶路撒冷行將遭受毀滅,將來有一段時期世上會有戰爭,‘民要攻擊民,國要攻擊國’,多處必有飢荒,地震。不法的事增多,許多人要假冒耶穌的名來,說自己是基督,有許多假先知出現,也有許多人會失去信仰。但天國的福音要傳遍天下。 受難 主條目:耶穌受難 猶太教的文士和法利賽人與耶穌有很多次的衝突, 甚至計劃要殺死他。同時,耶穌多次預言自己的死亡和復活。 ?逾越節時,耶穌與門徒共進最後的晚餐,請使徒領食無酵餅和葡萄酒以像徵他的身體和他的血。然後他們轉至客西馬尼園,耶穌在那裡懇切禱告。這時猶大和一群帶著刀棒的人來到,這個叛徒偽善地上前與耶穌親吻而藉此出賣他。耶穌被帶到大祭司那裡,祭司長和整個猶太公會找尋假見證去控告耶穌。羅馬總督彼拉多把耶穌交出來讓人釘死。總督的士兵對耶穌的君王身分戲弄一番,然後把他帶到各各他(髑髏地),將他釘在兩個強盜之間的十字架上,罪名是“猶太人的王”,受了幾小時的苦楚之後,耶穌終於在下午三時左右死去,然後被埋葬在一新墓裡。 復活 主條目:耶穌復活 三天後星期日的早晨,抹大拉的馬利亞和“另一個馬利亞”來到耶穌的墓前,聽見天使宣布耶穌已復活。稍後,耶穌親自向門徒顯現,訓示他們:“你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。”但他們在傳道工作上會繼續獲得指引,馬太所載的耶穌最後一句話提出保證説:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」 來源: zh.wikipedia.org/wiki/馬太福音 youtube.com @TheSoldierNobody

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馬太福音 Matthew 上 (粵語) 《馬太福音》(希臘語:Κατά Ματθαίον),天主教稱之為《瑪竇福音》,而東正教則譯為《聖福音依瑪特泰所傳者》,是《新約聖經》第一部份《四福音書》的第一卷書,全書共有28章,1168節。教會傳統一般認為,馬太福音的作者是耶穌十二使徒之一的馬太。 這卷福音書主要記載了耶穌的生平,其中包括耶穌的家譜、耶穌神奇的出生、童年、受浸與受試探、講道、被釘十字架、復活以復活的耶穌最後向使徒頒布大使命。因為《馬太福音》與《馬可福音》及《路加福音》內容相近,而與《約翰福音》有顯著區別,所以這前三本福音書被歸納作「對觀福音」(可以互相對照閱讀的福音書)。 在《四福音》中,《馬太福音》是最接近猶太基督教傳統的,作者顯然是一位猶太人。根據思高聖經,《馬太福音》是以亞蘭文寫成,但原文現已失傳。多數學者認為這卷福音,如同《新約聖經》其他各卷一樣,都是以通用希臘語寫成,也有專家認為它最初是以亞蘭文寫成。 《馬太福音》主題:國度的福音─證明耶穌基督是救主。 內容大綱 儘管四福音書均記載了耶穌在世的事跡,馬太福音卻用了一個以耶穌為舊約聖經中上帝所應許的彌賽亞的角度去看祂的生平與教導。為此緣故,本書常將舊約預言與耶穌的生平連貫起來,從而扮演了舊約與新約之間的橋樑。再者,因為耶穌是彌賽亞,本書十分強調祂有權柄去解釋上帝的律法,及教導有關天國的真理。內容大致可分為以下段落: 耶穌是基督 主條目:馬太福音第1章、耶穌的家譜和耶穌降生 馬太福音以耶穌的父系家譜開始,證明耶穌是大衛的子孫,就是《舊約聖經》所預言的基督。耶穌的童年由約瑟的妻子,馬利亞從聖靈被感孕開始,在伯利恆出生。後來為逃離大希律王的殺害逃往埃及,皆應驗了舊約聖經的預言。 傳道工作的開始 主條目:耶穌受浸和耶穌受試探 記敘了30年後施洗約翰的工作和為耶穌施浸,神的靈降在耶穌身上,有聲音從天上説:「這是我的愛子,我所喜悅的。」,及至耶穌受試探的事跡。當中亦記載了耶穌呼召彼得(原名西門)、安德烈、雅各和約翰的經過。 登山寶訓 主條目:山上寶訓和主禱文 耶穌醫治加利利百姓各樣的病症,群眾開始跟隨耶穌。他到山上開始教訓門徒,包括天國的八種福份(八福),虛心(認識自己靈性需要)(《瑪竇福音》中譯作神貧:甘貧,樂道,在天主面前謙卑,不自滿)、哀慟(為世上的罪惡而哀傷)、溫柔(又譯作溫良)、飢渴慕義、慈悲(又譯作憐卹或憐憫)、清心(又譯作心裡潔淨)、使人和睦(又譯作締造和平)和為義受逼迫的人,因為他們在天上的賞賜是大的。他將門徒稱為‘地上的鹽’和“世上的光”,並且解釋人進入天國需要具有怎樣的公義;與那時猶太教領袖虛有其表的公義截然不同。 ?不要作偽善的施捨和禱告。他教導門徒禱告,要「先求他的國和他的義」,不必為生活所需擔心。 ?關於人際關係,基督?説:「無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。」耶穌帶給信徒的一個應許,就是:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門」。 ?群眾聽到他的話,都覺得驚奇,因為他的教訓像有權柄的人,不像猶太教的領袖。

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