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  • 彼得後書

    彼得後書

    彼得後書 Peter 2 主要内容 要使所蒙的屬天呼召堅定不移 (涵盖第一章内容)。彼得對那些“同得一樣寶貴信心的人”表示仁愛的關注。他願非配得的仁慈與平安因他們“對上帝和對我們主耶穌的確切認識”而多多加給他們。上帝已將“又寶貴又極大的應許”賜給他們,藉此他們得以與上帝的性情有分。因此,他們要分外殷勤,有了信心,還要加上德行、知識、節制、忍耐、敬虔效忠、弟兄感情及愛心。他們若充充足足的有這幾樣,便不會在與確切知識有關的方面變成閒懶不結果子了。弟兄們應當更加努力,使所蒙的恩召和揀選堅定不移,好叫他們得以進入永遠的王國。彼得知道自己“脱離這帳棚的時候快到了”,因此遂將這些事提醒他們,使他們可以在彼得去世之後將這些事緊記在心。彼得曾親眼在聖山上看見基督的威榮,當時有聲音“從極大榮光之中”向耶穌説:“這是我的愛子,我所喜悦的。”這件事使衆先知的預言成為更確實。他們應當予以留意,因為預言不是出自人意的,“乃是人被聖靈感動,説出上帝的話來”。 向偽教師發出强烈警告 (涵盖第二章内容)。假預言者和偽教師會引進陷害人的異端,引誘人隨從他們邪淫的行為,以致真理受到毁謗。但他們的滅亡必定會速速來到。就是天使犯了罪, 神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中等候審判。 神也沒有寬容上古的世代,叫洪水臨到那不敬虔的世代。又把所多瑪、蛾摩拉焚化為灰,做為後世不敬虔人的鑑戒。然而, 神卻拯救了傳道者挪亞和義人羅得。這些人好像沒有靈性,生來就是畜類,以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事。以騙人的道理為樂,滿眼淫色、貪婪,好像巴蘭一般貪愛不義的工價。這些人應許人得以自由,自己卻成為敗壞的奴隸。

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  • Bible Peter 1

    彼得前書 1

  • 猶大書

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  • 雅各書 James

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    彼得後書

    彼得後書 Peter 2 主要内容 要使所蒙的屬天呼召堅定不移 (涵盖第一章内容)。彼得對那些“同得一樣寶貴信心的人”表示仁愛的關注。他願非配得的仁慈與平安因他們“對上帝和對我們主耶穌的確切認識”而多多加給他們。上帝已將“又寶貴又極大的應許”賜給他們,藉此他們得以與上帝的性情有分。因此,他們要分外殷勤,有了信心,還要加上德行、知識、節制、忍耐、敬虔效忠、弟兄感情及愛心。他們若充充足足的有這幾樣,便不會在與確切知識有關的方面變成閒懶不結果子了。弟兄們應當更加努力,使所蒙的恩召和揀選堅定不移,好叫他們得以進入永遠的王國。彼得知道自己“脱離這帳棚的時候快到了”,因此遂將這些事提醒他們,使他們可以在彼得去世之後將這些事緊記在心。彼得曾親眼在聖山上看見基督的威榮,當時有聲音“從極大榮光之中”向耶穌説:“這是我的愛子,我所喜悦的。”這件事使衆先知的預言成為更確實。他們應當予以留意,因為預言不是出自人意的,“乃是人被聖靈感動,説出上帝的話來”。 向偽教師發出强烈警告 (涵盖第二章内容)。假預言者和偽教師會引進陷害人的異端,引誘人隨從他們邪淫的行為,以致真理受到毁謗。但他們的滅亡必定會速速來到。就是天使犯了罪, 神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中等候審判。 神也沒有寬容上古的世代,叫洪水臨到那不敬虔的世代。又把所多瑪、蛾摩拉焚化為灰,做為後世不敬虔人的鑑戒。然而, 神卻拯救了傳道者挪亞和義人羅得。這些人好像沒有靈性,生來就是畜類,以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事。以騙人的道理為樂,滿眼淫色、貪婪,好像巴蘭一般貪愛不義的工價。這些人應許人得以自由,自己卻成為敗壞的奴隸。

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約翰一書

約翰一書

約翰一書 John 1 內容摘要 要行在光明而非黑暗中 (涵蓋經文範圍1:1-2:29)。約翰説:“我們將這些話寫給你們,使[我]們的喜樂充足。”既然“上帝就是光”,惟獨“在光明中行”的人才可以“與上帝相交”,並且彼此相交。他們可以藉“他兒子耶穌的血”洗淨一切的罪。在另一方面,那些“仍在黑暗裏行”而聲稱“自己無罪”的人其實是自欺,真理並不在他們心裏。但他們若承認自己的罪,上帝便會信實地寬恕他們。 ——1:4-8。 約翰表明耶穌基督是‘在父那裏的幫助者’(《新世》),他為罪作了“挽回祭”。人若自稱認識上帝,卻不遵守他的誡命,便是説謊了。人若愛弟兄,就是住在光明裏;但人若恨弟兄,就是在黑暗裏行。約翰語重心長地勸勉基督徒不要愛世界和世上的事,因為正如他説:“人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。”約翰解釋有許多敵基督者已經出現,“他們從我們中間出去”,因為他們“不是屬我們的”。敵基督者否認耶穌是基督,甚至不認父和子。約翰勸勉“小子們”要持守他們從起初所學到的真理,這樣他們便能夠憑著從主所受的真正恩膏‘住在子裏面,也住在父裏面’。 上帝的兒女不會慣常犯罪 (涵蓋經文範圍3:1-24)。憑著上帝的慈愛,他們得以稱為“上帝的兒女”。在上帝顯現時,他們會成為像他一樣,並且“得見他的真體”。罪就是不法。凡與基督保持聯合的,就不會慣常犯罪。慣常犯罪的人是出於魔鬼的。上帝的兒子必定會除滅魔鬼的作為。上帝的兒女和魔鬼的兒女憑此顯明出來:凡從上帝生的,就會彼此相愛。但一切屬那惡者的,就像仇視和殺害親弟的該隱一般。約翰指出,“小子們”因為“主為[他]們捨命”而認識了愛,並且勸勉他們不要對弟兄們“塞住憐恤的心”。他們要彼此“相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上”。

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雅各書

雅各書 James

雅各書 James 廣東話 粵語 主要內容 要恆心忍耐, 作“行道的人”(覆蓋第一章)。雅各以一段鼓勵弟兄的話開始他的書信:“我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。”然而“忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。”並且,“人被試探,不可說:“我是被神試探”,因為神不能被惡試探,他也不試探人。但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。”[10] 一切美善的恩賜從何而來?全都來自永不改變的“眾光之父”。雅各説:“他憑著自己的旨意,藉著真理的道生了我們,使我們作他所造的萬物中初熟的果子。”故此基督徒應該速速地聽,慢慢地説,慢一點動怒,也當除去一切污穢和道德上的敗壞,讓拯救的話語栽植在心裡。 “應該作行道的人,不要單作聽道的人。”人若審視有如鏡子一般的自由律法,並且持之以恆,“就必因自己所作的蒙福”。倘若人沒有給自己的舌頭套上轡頭,他的崇拜就是徒勞的了。相反,“在父上帝看來,純潔無玷污的虔誠,就是照顧患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不被世俗所污染。”[11]

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Great is Thy Faithfulness

Great is Thy Faithfulness

Lyrics”Great is Thy faithfulness, ” O God my Father,There is no shadow of turning with Thee;Thou changest not, Thy compassions, they fail notAs Thou hast been Thou forever wilt be.”Great is Thy faithfulness!” “Great is Thy faithfulness!”Morning by morning new mercies I see;All I have needed Thy hand hath provided—“Great …

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