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    猶大書

    猶大書 Jude 警戒行淫亂、巫靈和輕視主治的人 在第1-16節,猶大先向被召的基督徒致親切的問候。接着,他表示他本想談及救恩,但如今卻發覺要勸勉他們竭力保衛真理。因為有些不敬虔的人混了進來,將 神的恩變作放縱情慾的藉口。 猶大説這些人‘更否認我們獨一的擁有者——我們的主耶穌基督’。猶大提醒他們, 雖然 神曾拯救他的百姓離開埃及,但後來就把那些不信的滅絶了。照樣,所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人所受永火的刑罰作為鑑戒, 警戒那些‘一味行淫, 隨從逆性的情慾’的人。以及那些用靈(作夢的人)——第5-8節。 當時的人如所多瑪、蛾摩拉一般大行邪術,“污穢身體,輕慢主治的,毁謗在尊位的 神”。當天使長米迦勒為了摩西的屍體跟魔鬼發生爭辯時,尚且不敢直接越權責備牠,只是説:“主責備你吧!”然而,當時行巫靈的人,卻説話狂妄,毀謗他們所不知道的,像沒有靈性的畜類一樣。他們行事隨從該隱、巴蘭和叛徒可拉的途徑。他們有如水底的暗礁, 又像沒有雨的雲彩;像沒有結果的樹,死而又死,連根拔出,又像洶湧的波濤湧出羞恥來;他們好像流盪的星一般飄忽無定,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。以諾預言 神會向不敬虔的人施行報應。這些人常發牢騷,怨天尤人,為了利益而不惜阿諛奉承。 勸人要留在 …

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  • 約翰一書

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腓利門書

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腓利門書 Philemon (粵語) 內容摘要 阿尼西母被遣返主人那裡,但“乃是高過奴僕”(第1-25節)。保羅向腓利門,“姊妹”亞腓亞,“與我們同工”亞基布以及在他稱讚腓利門(名字含有“富於愛心”的意思),因為他向主耶穌和眾聖徒表現愛心和信心。有關腓利門富於愛心的報告令。保羅以年長者和囚犯犯的身分非常率直坦誠地說話,表達他對“兒子”阿尼西母的關注。保羅是在喀鎖鎖中成為阿尼西母的“父親”的。阿尼西母(名字含有“有利”的意思)從前對腓利門沒有用處,但是現在卻對他和保羅都大有用處。 使徒保羅本來有意將阿尼西母送來在獄中等待候診自己,而卻不願未得腓利門同意便如此行。保羅請求腓利門仁慈地接待阿尼西母,稱為接待保羅一樣。若阿尼西母曾虧欠了腓利門什麼東西,就都歸在保羅的保羅希望自己能早日獲得釋放,煞車前往探望腓利門。最後,他以問候結束了這封信。

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馬太福音 Matthew 上 (粵語)

馬太福音

馬太福音 Matthew 上 (粵語) 《馬太福音》主題:國度的福音─證明耶穌基督是救主。 內容大綱 儘管四福音書均記載了耶穌在世的事跡,馬太福音卻用了一個以耶穌為舊約聖經中上帝所應許的彌賽亞的角度去看祂的生平與教導。為此緣故,本書常將舊約預言與耶穌的生平連貫起來,從而扮演了舊約與新約之間的橋樑。再者,因為耶穌是彌賽亞,本書十分強調祂有權柄去解釋上帝的律法,及教導有關天國的真理。內容大致可分為以下段落: 耶穌是基督 主條目:馬太福音第1章、耶穌的家譜和耶穌降生馬太福音以耶穌的父系家譜開始,證明耶穌是大衛的子孫,就是《舊約聖經》所預言的基督。耶穌的童年由約瑟的妻子,馬利亞從聖靈被感孕開始,在伯利恆出生。後來為逃離大希律王的殺害逃往埃及,皆應驗了舊約聖經的預言。

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提多書

提多書

提多書 Titus 本書大綱 一:問安 (1章:1-4節) 二:作長老的資格 (1章:5-9節) 三:當斥責傳異端者 (1章:10-16節) 四:基督徒的生活和信仰 (2章:1節-3章:8節) 五: 末了的勸勉 (3章:9-11節) 六:交代與文案 (3章:12-15節) 主要内容 監督要以純正的教訓規勸人 (覆盖提多书1章1-16节)向弟兄表達了真摯的問候以後,保羅列舉出監督所應具備的資格。監督必須“無可指責”、愛好良善、公義、忠貞,‘堅守所教真實的道理,能將純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒’。鑑於那些“欺哄人”的不法分子為了貪圖不義之財,甚至會敗壞人的全家,制定以上的資格是必需的。因此,提多要“嚴嚴地責備他們,使他們在真道上純全無疵,不聽猶太人荒渺的言語”。不潔的人也許公開説自己認識上帝,但卻行事與他相背,由此表明他們其實棄絶了上帝。

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