Breaking News
  • 撒母耳記下

    撒母耳記下

    撒母耳記下 Samuel 2 主要內容 大衛的早期統治 (《撒母耳記下》第1章第1節參-《撒母耳記下》第4章第12節參)掃羅王在基利波山陣亡之後不久,有一名亞瑪力少年從陣中逃出來,前往洗革拉大衛那裏報信。這個少年人企圖奉承大衛,於是撒謊訛稱他曾親手殺死掃羅。這個亞瑪力人不但得不到嘉獎,反而為自己招惹殺身之禍,因他親口作證,聲稱自己殺了“耶和華的受膏者”。 (《撒母耳記下》第1章第16節參)大衛作了一首輓歌,名叫“弓歌”,以哀悼掃羅和約拿單。歌詞的高潮以優雅的字句流露出大衛對約拿單的深摯友愛:“我兄約拿單哪,我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒!戰具何竟滅沒!”[1] 大衛遵從耶和華的指示,與跟隨他的人一起攜眷到猶大的希伯崙去。猶大的眾長老於公元前1050年在該處膏立大衛作他們的王。元帥約押在大衛眾多的支持者中聲名最顯赫。然而,為了與猶大的王權抗衡,元帥押尼珥膏立掃羅的兒子伊施波設為王。這兩個對峙的陣營時有衝突,押尼珥殺了約押的一個弟弟。最後押尼珥轉投大衛手下。他攜同大衛曾下聘迎娶的掃羅女兒米甲一併投歸大衛。後來約押為了報殺弟之仇而找機會把押尼珥殺了。大衛對此深感哀傷,並表明流血的罪與他無關。不久之後,伊施波設在“睡午覺”時遭人刺殺。 (《撒母耳記下》第4章第5節參)

    Read More »
  • 約拿書

    約拿書

  • 俄巴底亞書

    俄巴底亞書

  • 活出愛

    活出愛 – 盛曉玫

  • 活出愛 - 盛曉玫 官方粵語批准版

    活出愛 – 盛曉玫 官方粵語批准版

  • 撒母耳記下

    撒母耳記下

    撒母耳記下 Samuel 2 主要內容 大衛的早期統治 (《撒母耳記下》第1章第1節參-《撒母耳記下》第4章第12節參)掃羅王在基利波山陣亡之後不久,有一名亞瑪力少年從陣中逃出來,前往洗革拉大衛那裏報信。這個少年人企圖奉承大衛,於是撒謊訛稱他曾親手殺死掃羅。這個亞瑪力人不但得不到嘉獎,反而為自己招惹殺身之禍,因他親口作證,聲稱自己殺了“耶和華的受膏者”。 (《撒母耳記下》第1章第16節參)大衛作了一首輓歌,名叫“弓歌”,以哀悼掃羅和約拿單。歌詞的高潮以優雅的字句流露出大衛對約拿單的深摯友愛:“我兄約拿單哪,我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒!戰具何竟滅沒!”[1] 大衛遵從耶和華的指示,與跟隨他的人一起攜眷到猶大的希伯崙去。猶大的眾長老於公元前1050年在該處膏立大衛作他們的王。元帥約押在大衛眾多的支持者中聲名最顯赫。然而,為了與猶大的王權抗衡,元帥押尼珥膏立掃羅的兒子伊施波設為王。這兩個對峙的陣營時有衝突,押尼珥殺了約押的一個弟弟。最後押尼珥轉投大衛手下。他攜同大衛曾下聘迎娶的掃羅女兒米甲一併投歸大衛。後來約押為了報殺弟之仇而找機會把押尼珥殺了。大衛對此深感哀傷,並表明流血的罪與他無關。不久之後,伊施波設在“睡午覺”時遭人刺殺。 (《撒母耳記下》第4章第5節參)

    Read More »
  • 約拿書

    約拿書

  • 俄巴底亞書

    俄巴底亞書

  • 活出愛

    活出愛 – 盛曉玫

  • 活出愛 - 盛曉玫 官方粵語批准版

    活出愛 – 盛曉玫 官方粵語批准版

Recent Posts

瑪拉基書

瑪拉基書-Malachi

瑪拉基書 Malachi 粵語 主要內容 耶和華給祭司的誡命 (覆蓋瑪拉基書1:1-2:17)耶和華首先向百姓表達他對他們的愛。他愛雅各,惡以掃。任由以東重建荒廢之處好了;耶和華必把它們拆毀,那地必稱為“罪惡之境”,其上的居民受耶和華所譴責,因耶和華必“在以色列境界之外被尊為大”。 現在耶和華直接向那些‘藐視他名的祭司’説話。他們企圖自辯,所以耶和華直斥其非,指出他們竟把瞎眼的、瘸腿的及有病的牲畜獻上為祭。然後他質問他們:省長會悅納這樣的禮物嗎?耶和華絶不喜悅這樣的祭物。他的名在列邦中必稱為大,但這些人竟褻瀆他説:“耶和華的桌子是污穢的。”他們必受咒詛,因為他們把毫無價值的祭物獻上,以這種詭詐的方式避免履行自己的誓言。 “因為我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華説的。” 現在耶和華把誡命傳給眾祭司,指出他們若不把誡命謹記在心,他便會使他們的福分變為咒詛。他會把他們在節期所獻祭牲的糞抹在他們臉上,因他們沒有緊守利未人的約。 “祭司的嘴裏當存知識,人也當由他口中尋求律法,因為他是萬軍之耶和華的使者。”(2:7)瑪拉基承認以色列和猶大均犯了大罪。他們彼此以詭詐相待,甚至娶了事奉外邦神祇的女子為妻,大大褻瀆他們的父和創造主耶和華的聖潔。他們不斷煩擾頂撞耶和華。他們竟然問道:“公平的上帝在哪裏呢?”

Read More »

箴言

箴言

箴言 Proverbs 主要內容 第一部分 (《箴言》第1章第1節參-《箴言》第9章第18節參)。這部分是一首連載詩,由若干段父親勸勉兒子的簡短訓話組成,內容談及心(整個內在為人)和慾望均需受智慧所指引。它教人認識智慧的價值和裨益:喜樂、愉快、和平與生命。 [1]在另一方面,它同時列出缺乏智慧的後果:痛苦和最後導致死亡。 [2]藉著考察世事的變幻和人生百態,箴言向我們提供研究人類行為的基礎,並助人了解這些行為在現今和將來所帶來的影響。箴言1:7道出了全書的主題:“敬畏耶和華是知識的開端。”我們的一切行動都必須顧及耶和華。箴言屢次提醒人千萬不要忘記上帝的律法,務要緊守他的命令,切勿偏離這些教訓。 經文中的幾個主要字詞,例如智慧、知識、敬畏耶和華、管教和聰明等,有如幾條主要的線路把第一部分的內容交織起來。經文警告人要提防損友,切勿抗拒耶和華的管教,不要與淫婦發生苟且關係。 [3]箴言兩次以比喻的方式描述智慧在街上呼喚,這意味到它是人所能獲致的。 [4]經文把智慧人格化,描述它向無知的人呼喚,甚至向我們披露若干有關地球受造的事實。 [5]箴言是一本多麽令人驚奇的書!箴言的這部分以最初的同一主題:“敬畏耶和華是智慧的開端”作為結束。 (《箴言》第9章第10節參)它首尾一貫地強調,在行事為人的每一方面,承認耶和華及緊守他的公義乃是生命之道,並能保護我們免受傷害。

Read More »

传道书

传道书

传道书 Ecclesiastes 主要内容 人生的虚空 (《传道书》第1章第1节参-《传道书》第3章第22节参)。 这本书开宗明义地道出全书的主题:“虚空的虚空。”招聚者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”人的一切劳碌带来什么益处呢?世代辗转相传,大地的自然循环生生不息,“日光之下并无新事。” (《传道书》第1章第2节至第3节参,《传道书》第1章第9节参的记述) 招聚者立定心意要寻找智慧,因为世人实在经历极大的劳苦。但他发觉不论人是愚是智,劳碌取利,吃喝宴乐,这一切均是“虚空,都是捕风”。他于是“恨恶生命”,厌烦人生的种种苦恼和物质追求。凡事都有定期,上帝“造万物,各按其时成为美好”。上帝希望见到手下的受造物在地上享受生活的乐趣。“我知道世人,莫强如终身喜乐行善;并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是上帝的恩赐。”但是很可惜!因为有罪的世人最终的结局与兽无异:“这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。”对一切敬畏上帝的人提出明智劝告

Read More »