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    猶大書

    猶大書 Jude 警戒行淫亂、巫靈和輕視主治的人 在第1-16節,猶大先向被召的基督徒致親切的問候。接着,他表示他本想談及救恩,但如今卻發覺要勸勉他們竭力保衛真理。因為有些不敬虔的人混了進來,將 神的恩變作放縱情慾的藉口。 猶大説這些人‘更否認我們獨一的擁有者——我們的主耶穌基督’。猶大提醒他們, 雖然 神曾拯救他的百姓離開埃及,但後來就把那些不信的滅絶了。照樣,所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人所受永火的刑罰作為鑑戒, 警戒那些‘一味行淫, 隨從逆性的情慾’的人。以及那些用靈(作夢的人)——第5-8節。 當時的人如所多瑪、蛾摩拉一般大行邪術,“污穢身體,輕慢主治的,毁謗在尊位的 神”。當天使長米迦勒為了摩西的屍體跟魔鬼發生爭辯時,尚且不敢直接越權責備牠,只是説:“主責備你吧!”然而,當時行巫靈的人,卻説話狂妄,毀謗他們所不知道的,像沒有靈性的畜類一樣。他們行事隨從該隱、巴蘭和叛徒可拉的途徑。他們有如水底的暗礁, 又像沒有雨的雲彩;像沒有結果的樹,死而又死,連根拔出,又像洶湧的波濤湧出羞恥來;他們好像流盪的星一般飄忽無定,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。以諾預言 神會向不敬虔的人施行報應。這些人常發牢騷,怨天尤人,為了利益而不惜阿諛奉承。 勸人要留在 …

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    猶大書 Jude 警戒行淫亂、巫靈和輕視主治的人 在第1-16節,猶大先向被召的基督徒致親切的問候。接着,他表示他本想談及救恩,但如今卻發覺要勸勉他們竭力保衛真理。因為有些不敬虔的人混了進來,將 神的恩變作放縱情慾的藉口。 猶大説這些人‘更否認我們獨一的擁有者——我們的主耶穌基督’。猶大提醒他們, 雖然 神曾拯救他的百姓離開埃及,但後來就把那些不信的滅絶了。照樣,所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人所受永火的刑罰作為鑑戒, 警戒那些‘一味行淫, 隨從逆性的情慾’的人。以及那些用靈(作夢的人)——第5-8節。 當時的人如所多瑪、蛾摩拉一般大行邪術,“污穢身體,輕慢主治的,毁謗在尊位的 神”。當天使長米迦勒為了摩西的屍體跟魔鬼發生爭辯時,尚且不敢直接越權責備牠,只是説:“主責備你吧!”然而,當時行巫靈的人,卻説話狂妄,毀謗他們所不知道的,像沒有靈性的畜類一樣。他們行事隨從該隱、巴蘭和叛徒可拉的途徑。他們有如水底的暗礁, 又像沒有雨的雲彩;像沒有結果的樹,死而又死,連根拔出,又像洶湧的波濤湧出羞恥來;他們好像流盪的星一般飄忽無定,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。以諾預言 神會向不敬虔的人施行報應。這些人常發牢騷,怨天尤人,為了利益而不惜阿諛奉承。 勸人要留在 …

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約珥書

約珥書 Joel (粵語)

約珥書 Joel (粵語) 蝗蟲入侵成災;耶和華的日子臨近 (覆蓋約珥書1:1-2:11)約珥在異象裏所目睹的災情驚心動魄!大群剪蟲、蝗蟲、蝻子和螞蚱發動毀滅性的侵襲。牠們把葡萄樹和無花果樹都剝吃淨盡,使枝子露白,全地都饑荒缺糧。穀類供物和飲品供物都從耶和華的殿中斷絶。約珥警告事奉上帝的眾祭司必須幡然悔悟。 “哀哉!”他呼喊説,“耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。”(約珥書1:15)走獸都驚慌亂竄。烈火把田野的樹木燒盡,大火把曠野燒光。 發出警報吧! “你們要在錫安吹角,在我聖山吹出大聲。”(約珥書2:1)耶和華的日子近了,那是個黑暗幽冥的日子。看哪!有一隊又強又大的民。牠們把有如伊甸般的美地變成荒涼的曠野。沒有甚麽東西能躲避牠們。牠們的形狀如馬,在山頂奔騰,發出有如戰車的響聲。牠們如同戰士闖城,躥上牆,爬進房屋,衝入窗戶。牠們一來,地動天搖。耶和華指揮這隊大軍。 “耶和華的日子大而可畏,誰能當得起呢?”(約珥書2:11)

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士師記

士師記

士師記 Judges 粵語 主要內容 全書可順序分為三部分。首兩章概述當時以色列的情況。第3-16章介紹以色列的12位士師的事蹟。第17至21章則記載以色列內訌的經過。 12位士師所施行的拯救 覆蓋《士師記》第3章參至《士師記》第16章參。 以色列在士師時代的情況 (覆蓋《士師記》第1章第1節參-《士師記》第2章第23節參)。聖經記述以色列各支派分別攻取各地,並在指派的土地上定居下來。然而,他們沒有把迦南人全部趕出,反而容許其中許多人作苦工,住在以色列人中間。因此耶和華的天使宣布説:“他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。”(《士師記》第2章第3節參)故此,隨著新的一代興起,人們都不認識耶和華及他的作為,百姓便離棄上帝,轉而事奉巴力和別神。由於耶和華以災禍攻擊他們,他們“極其困苦”。因他們頑梗不化,甚至拒絶聽從士師的話,耶和華就把以色列交在仇敵手中,熬煉他們。這個背景對了解日後的事態發展大有幫助。 (《士師記》第2章第15節參) 士師俄陀聶 (覆蓋《士師記》第3章第1節至第11節參)以色列人受迦南人所奴役而深陷困境時,他們開始呼求耶和華。他所興起的第一位士師是俄陀聶。俄陀聶仗賴上帝的聖靈獲得能力和智慧施行管理。士師記記載說:“耶和華的靈降在他身上,”助他戰勝以色列的敵人。 “於是國中太平四十年。”(《士師記》第3章第10節至第11節參)

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帖撒羅尼迦後書

帖撒羅尼迦後書

帖撒羅尼迦後書 2 Thessalonians (粵語) 主要內容 耶穌顯現 (覆蓋帖撒羅尼迦後書1:1-12)。保羅和他的同伴因帖撒羅尼迦人在信心和彼此相愛方面有良好進步而感謝上帝。他們在逼迫之下所表現的忍耐和信心正是上帝的正義判決的明證,表明他們可算是配得上帝的王國(The kingdom of God)。上帝會報應那些逼迫他們的人,為受苦的人帶來舒解。這件事會發生在‘主耶穌攜同手下大能的天使從天上火焰中顯現,降臨要在聖徒身上得榮耀’的時候。 (帖撒羅尼迦後書1:7,10)保羅和同伴常為帖撒羅尼迦人祈求,願上帝算他們配得所蒙的恩召,叫主耶穌的名在他們身上得榮耀,他們也與他保持合一。 耶穌臨在之前先有叛道的事發生 (覆蓋帖撒羅尼迦後書2:1-12)。若有人説耶和華的日子已來到,弟兄們不應因此而激動。 “因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是[滅亡]之子,顯露出來。”他們現在知道“那攔阻他的是甚麽”,可是,這不法的奧秘已經發動了。攔阻的被除去之後,“那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絶他,用降臨的榮光廢掉他。”不法之人的出現是由撒但所行的異能和詭詐加以策動的。至於那些不願接受真理的人,上帝容許他們有錯誤的心,相信虛謊的話。 [3]

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