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彼此相愛…是信仰生命的考驗 (約翰一書3:11-24) 經文: 約翰一書 3 : 11-24 應當彼此相愛 11 我們應當彼此相愛，因為這是你們從起初聽見的信息。 12 不要像該隱，他是屬於那惡者的，他又殺了自己的弟弟。為甚麼殺他呢？因為他自己的行為是惡的，弟弟的行為是義的。 13 弟兄們，世人若恨你們，不要希奇。 14 我們因為愛弟兄，就知道我們已經出死入生了；不愛弟兄的，仍然住在死中。 15 凡恨弟兄的，就是殺人的。你們知道，殺人的在他裡面沒有永生。 16 主為我們捨命，這樣，我們就知道甚麼是愛；我們也應當為弟兄捨命。 17 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻硬著心腸不理，他怎能說他心裡有　神的愛呢？ 18 孩子們，我們愛人，不要只在言語和舌頭上，總要在行動和真誠上表現出來。 在　神面前可以坦然無懼 19-20 這樣，我們就知道我們是屬於真理的。即使我們的心責備我們，在　神面前我們也可以心安理得，因為他比我們的心大，他知道一切。 21 親愛的，我們的心若不責備我們，在　神面前我們就可以坦然無懼了。 22 凡我們所求的，就必從他得著，因為我們遵守他的命令，作他所喜悅的事。 23 　神的命令，就是要我們信他的兒子耶穌基督的名，並且照著他的吩咐彼此相愛。 24 凡是遵守　神命令的，就住在　神裡面，　神也住在他裡面。憑著　神所賜給我們的聖靈，我們就可以知道　神住在我們裡面。 Original Source: 城北華人基督教會 http://rhccc.ca/

廣東話新約聖經 約翰壹書 第1至5 New Testament in Cantonese First Epistle of John Ch1-5 – First Epistle of John Ch1-5 來分享聖經！ 約翰壹書 第一章 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。）我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷作：我們）的喜樂充足。神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。 約翰壹書 第二章 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往哪裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。父老啊，我曾寫信給你們，因為，你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為，你們剛強，神的道常存在你們心裡；你們也勝了那惡者。不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或作：都有知識）。我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。主所應許我們的就是永生。我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。 約翰壹書 第三章 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明，但我們知道，主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從他得著；因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。 #廣東話聖經約翰壹書 #廣東話新約聖經 #新約聖經 #和合本 #約翰壹書 #廣東話#CantoneseAudioBible #CantoneseNewTestament #FirstEpistleOfJohn #NewTestamentInCantonese #PastorRaymondKwok #Raymond郭展能 #中文聖經 #粵語聖經 #新約聖經 來源 廣東話新約聖經 Youtube Channel – https://youtu.be/PvJuvv6dfrY https://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/read201.cgi?na=0&chap=1160&ver=big5&ft=0&temp=-1&tight=0

一言蔽之 : 敬畏神 (傳道書12:8-14) – 蘇穎睿牧師 經文: 傳道書 12 : 8-14 結論：敬畏　神，謹守誡命 9 傳道者不但有智慧，還將知識教訓眾人；他既揣摩，又查考，也編撰了許多箴言。 10 傳道者搜尋可喜悅的話，正確地寫下真理。 11 智慧人的言語像刺棒，他們所彙集的箴言像釘牢的釘子，都是一位牧者所賜的。 12 我兒，還有，你當受勸勉：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。 13 你們一切都聽見了，總而言之，應當敬畏　神，謹守他的誡命，因為這是每一個人的本分。 14 人所作的每一件事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，　神都必審問。 Original Source: 三藩市播道會 http://www.sfefc.org/

如何明白神的旨意? ( Part 1 ) – 郭文池牧師 講員: 郭文池牧師 經文 ：詩篇 25 : 12 12 誰是那敬畏耶和華的人？ 耶和華必指示他應選擇的道路。 人類生活是一系列的選擇，其中許多都涉及到職業。我們應該養成把所有這些決定交給神的習慣。詩篇25:12 教導說：“誰敬畏耶和華？耶和華必指示他當選擇的道路。”神如何教導我們該選擇的道路？詩篇25篇給出了幾種方式，首先是“耶和華啊，求你將你的道指示我。求你以你的真理引導我，教訓我”（ 詩25:4-5 ）。這就需要我們經常閱讀聖經——認識神的道、學習真理的主要途徑。一旦我們認識了神的道，我們就需要把它們付諸實踐，大多數情況下並不需要神進一步的特別指導。“凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。”（ 詩25:10 ）。他的聖約和命令當然是在聖經裏。 詩篇25:7 補充說 ： “求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯。”承認我們的罪，請求神的憐憫是我們得到祂指引的另一種方式。當我們誠實地對待神和我們自己，坦陳我們罪的時候，神就會順利地引領我們的心。“赦免我的罪，” “赦免我一切的罪，” 詩篇作者如此求告神（詩 25:11, 18）。當我們被上帝寬恕時，它使我們不再自以爲義。否則，這將成爲神引領我們的強大障礙。同樣，在我們與神和人交往中，謙卑能使我們超越阻礙上帝引導的壁壘。“他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們，” 詩篇25:9 告訴我們。 “我的眼目時常仰望耶和華，”詩篇繼續說（ 詩25:15 ）。當我們尋找神所關心的事情如正義、信實、和好、平安、信心、盼望和愛（詩篇沒有將這些特定的事物命名——他們是聖經其他部分的例子）時，我們就能得到神的指引。 “願純全、正直保守我”，詩篇25:21說。正直意味着生活在一套連貫一致的價值觀中，而不是以誠實和同情來對待我們的家人，卻以欺騙和殘忍來對待我們的客戶或同事。因此，仔細考慮如何在工作中應用我們最高的價值，被證明是神帶領的方式，至少在某種程度上，我們的最高價值是由經文和對基督的忠誠所塑造的。 日期﹕ : 2014-03-30 Original Source: 中華宣道會曉麗堂 & https://www.theologyofwork.org/zh-hant/old-testament/psalms-and-work/book-1-psalms-141/gods-guidance-in-our-work-psalm-25 http://hiulai-church.org​