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如何明白神的旨意? ( Part 1 ) – 郭文池牧師 如何明白神的旨意? ( Part 1 ) 講員: 郭文池牧師 經文 ：詩篇 25 : 12 12 誰是那敬畏耶和華的人？ 耶和華必指示他應選擇的道路。 鑰節：【詩二十五14】「耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們。」 鑰點：本篇我們看見大衛多次提到「不要叫我羞愧」(2〜3，20節)。大衛一生的經歷是滿途坎坷，他的失敗與罪惡常叫他抬不起頭來。但每當他來到神面前認罪的同時，他也想到了祂豐盛的恩惠、憐憫和慈愛。所以他謙卑，虛心，和存著無條件順從的心，仰望神。他好像神的密友一樣，求祂指示，教訓，引導他，好讓他不羞愧，也不讓他的敵人得勝。我們如何得到神的指示、教訓、引導呢？除了要有受教的心之外，還要敬畏祂，並親近祂。這樣神必樂意指示我們人生當走的路，使我們明白祂在我們生命中的計劃和目的。正如亞伯拉罕被神看為朋友，神說:「我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕」(創十八17)。 今日鑰節提到「耶和華與敬畏祂的人親密。」這無疑是本詩篇的金句。「親密」是指與神親密交通無間，有如親密的朋友談話，而知道並領悟神所啟示的祕密。這是多麼大的福分！敬畏耶和華的人必經歷： (一)神必指示他當選擇的道路——敬畏神的人自然蒙神指示，使他們有判斷力，而正確地選擇行神所喜悅的道路。 (二)在地上安然居住——敬畏神的人自然享受到神豐富的供應，而不怕任何的缺乏、難處、仇敵。 (三)後裔必承受地土——敬畏神的人不但自己蒙福，其後裔也因而得福，得以承受神的應許。 (四)耶和華與他親密——敬畏神的人必作神親密的朋友，而蒙神親切地向他顯明自己的心思和道路。 這是多麼美好和寶貴的應許！ 「神有祂的秘密，敬畏祂的兒女們都可以知道的。」――宣信 默想：神樂意與敬畏祂的人親近。親愛的，你是否是否是一個真正敬畏神的人，而願意學習敬畏祂，與祂有親密的交通？並在生活中，接受祂的引導？ 禱告：親愛的主，我願學習敬畏祢，與祢親近，更親近，終生成為祢的密友，並知道祢的祕密。阿們！ 日期﹕ : 2014-03-30 Original Source 來源: 中華宣道會曉麗堂 http://hiulai-church.org https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/19Psa/19MT025.htm

《傳道書十二章》｜聖經圖解｜信息精華 《傳道書十二章》｜聖經圖解｜信息精華｜跟進行列導讀 L06 天下萬務都有定時。 生有時，死有時。 如何能在有限短暫的人生中， 綻放出最燦爛奪目的光芒？ 人生的精義，不在於權力、財富、戀愛…… 而是人是否願意選擇以神為先， 讓神介入生命之中。 一同觀看信息， 讓神的看法成為我們的看法吧！ 聖經圖解 #信息精華 #聖經漫畫 #聖經卡通片粵語 📍今篇骨幹📍 0:00 前言、骨幹 2:29 Part 1 所羅門王留給世人的勸勉 1.1 金錢和知識不是幸福快樂的根源 4:38 Part 1.2 趁年幼時就要記念創造主 7:01 Part 1.3 身體會衰敗，不要老了才後悔 8:13 Part 1.4 人總有一死，要學懂為永生作預備 9:20 Part 2 總結：人生最有意義的事，就是用一生投資永恆 source 來源: youtube @Deep Production

2021大溫哥華研經培靈會 4月29日 晚上七時三十分 第一堂 : 耶穌愛我們到底【粵語講道●國語翻譯】 古時耶和華向以色列顯現說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」(耶三十一3)上帝以永遠的愛愛我們，你相信嗎？上帝可以永遠的愛你，因為祂是自有永有！愛你的人，不論他們怎樣愛你，總會因為他們的離去，你就再得不到他們的愛。但自有永有的上帝永不會離開你！上帝可以永遠的愛你，因為祂就是愛！祂對你的愛是自發的，不受時間、環境及任何因素影響而改變。 　　約翰用了「愛到底」去描述耶穌對我們的愛：「祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(約十三1)當相信：耶穌愛你，為你流血捨身，親身擔當你的罪，每次你向祂誠心認罪，祂都赦免；耶穌愛你，為你設立教會，叫你可以以教會為家；耶穌愛你，不斷為你代求，有關你的事，祂事事關心、時時關心；耶穌愛你，為你預備天堂的住處，預備好了，就會再來接你到祂那裏去。耶穌愛你，祂愛你到底！ 　　不知道你過往有沒有被撇棄的經驗？那時你的感受如何？被撇棄的感受一定不好受吧，對嗎？不論是故意或無意的撇棄，被撇下的人總會感到徬徨、受創。有人回顧過去，發覺上帝在他最困難的時候，竟然離他而去，於是質問上帝說：「為甚麼在我最需要你的時候，你竟離我而去？」上帝溫柔地回答道：「我從沒有離開過你。在那些日子，你看不見我在你身旁，是因為那時你已無力前行，於是我便保抱着你，繼續前行。」 　　聖經多處記載，上帝必不撇棄你。你相信這應許嗎？但願我們在風雨飄搖的日子，甚至在信心動搖的時候，因為「主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』」(來十三5)，所以「我們可以放膽說：『主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？』」(來十三6） 來源: youtube@ VCEMF Channel http://www.christianweekly.net/2014/ta2022945.htm

哈該書 Haggai 哈該的預言包括在一段112日的期間發出的四個信息。哈該的文章風格簡樸、率直，尤值一提的是他多次強調耶和華的名。在全書的38節經文裏，他一共提及耶和華的名達35次之多，其中有14次見於“萬軍之耶和華”這個片語中。他毫不含糊地表明自己的信息是來自耶和華的：“耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓説：‘耶和華説：我與你們同在。’” 第一個信息 – 呼籲全民繼續重建聖殿之工 （1:1-15）第二個信息 – 預言重建聖殿的榮耀 (2:1-9)第三個信息 – 善行不能抵銷忽略建殿之罪 （2：10-19）第四個信息 – 有關所羅巴伯的預言 （2：20-23） 第一個信息 （覆蓋哈該書1：1-15）。這個信息是向省長所羅巴伯和大祭司約書亞 (大祭司)發出的，但百姓也在場聆聽。百姓説：“建造耶和華殿的時候尚未來到。”耶和華通過哈該提出一個發人深省的問題：“這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？”（哈該書1：2，4）他們在物質上多多撒種，但在飲食和衣物上的收益卻很少。耶和華勸勉説：“你們要省察自己的行為。”（哈該書1：7）這是他們把木料取來建造聖殿，使耶和華得到榮耀的時候了。猶太人只顧裝修料理自己的房屋，卻任令耶和華的殿廢棄荒涼。因此，耶和華使天不降甘露，地也不出土産，人手的一切勞碌均得不著上帝的祝福。 他們終於覺悟！哈該説預言的努力並沒有白費。眾首領和百姓“都聽從耶和華的話”。他們畏懼耶和華而不再懼怕人。耶和華藉他的使者哈該提出保證説：“我與你們同在。”（哈該書1：12，13）耶和華親自激動猶大省長、大祭司、和他百姓的餘民的心。在哈該開始説預言的23日之後，他們不顧波斯政府的禁令，展開了建殿的工程。 第二個信息 （覆蓋哈該書2：1-9）。在建殿工程恢復不及一個月之後，哈該發出第二個受上帝感示的信息。這個信息是向所羅巴伯、約書亞及餘下的百姓發出的。顯然有些從外地重返故土的猶太人曾見過所羅門興建的聖殿，他們覺得眼前這間殿實在望塵莫及。但萬軍之耶和華怎樣説呢？ “你們都當剛強做工，因為我與你們同在。”（哈該書2：4）耶和華提醒他們，他曾跟他們立約，並囑咐他們不要懼怕。他強化他們，並且應許他必震動萬國，萬國的珍寶必紛紛運來，他必藉此使他的殿滿了榮耀。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀，在這地方他必賜平安。

西番雅書 Zephaniah 耶和華的日子迫在眉睫 （覆蓋西番雅書1：1-18）開頭作者發出一個毀滅的宣布：“耶和華説：’我必從地上除滅萬類。’”（西番雅書1：2）人畜都無一倖免。崇拜巴力的人，異神祭司，在房頂敬拜天上萬象的人，那些又敬拜耶和華又拜瑪勒堪的人，以及那些離棄耶和華而不尋求他的人參看這些人都必全被剪除。預言者説：“你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。”（西番雅書1：2，7）耶和華已預備了祭物。所有首領，施強暴、好行詭詐的人及一切漠不關心的人都難逃懲罰。他們的金銀財物會完全化為烏有。耶和華的大日子已迫在眉睫！ “那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子。”凡得罪耶和華的人，他們的血必倒出如灰塵。 “當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們。”他的忿怒如火，必吞滅全地。 [11] 要尋求耶和華；列國必遭受毀滅 （覆蓋西番雅書2：1-15）一切謙卑的人當趁著那日子尚未如風前的糠一般過去以先，“尋求耶和華，當尋求公義謙卑，”這樣你或者“在耶和華發怒的日子可以隱藏起來”。 （西番雅書2：3）耶和華宣布非利士人之地有禍了，這地後來“必為猶大家剩下的人所得”。驕傲自大的摩押和亞捫必荒涼像所多瑪和蛾摩拉一樣，“這……是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。”他們的神必與他們一同滅亡。 （西番雅書2：7，10）耶和華的“刀”也必臨到古實人。北方設都於尼尼微的亞述必淪為荒涼的曠野，成為‘叫人驚訝之地’，“凡經過的人都必搖手嗤笑她。”[12] 悖逆的耶路撒冷承擔罪責；謙卑的餘民蒙福 （覆蓋西番雅書3：1-20）悖逆、暴虐的耶路撒冷城有禍了！她的首領是“咆哮的獅子”，她的預言者是“詭詐的人”，這些人沒有信靠自己的上帝耶和華。她的居民不會畏懼耶和華而接受管教，因他們“從早起來就在一切事上敗壞自己”。 （西番雅書3:3,4,7）耶和華已定意招聚列國，將他的烈怒傾澆在他們身上；他的忿怒如火，必消滅全地。耶和華“必使萬民用清潔的言語好求告我──耶和華的名，同心合意地事奉我”。 （西番雅書3:9）那時一切矜誇高傲之輩都必被除滅，一群行事公義、謙虛卑微的餘民必因耶和華的名得到護庇。歌唱、歡呼、喜樂之聲會響徹錫安，因以色列的王耶和華在他們中間。屆時不要懼怕，不要手軟，因耶和華必施行拯救，愛護他們，為他們歡喜快樂。 “我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華説的。”[13] 來源: BibleProject – Cantonese & zh.wikipedia.org/wiki/西番雅書

哈巴谷書 Habakkuk 主要内容哈巴谷書分為三章。頭兩章是執筆者與耶和華之間的對話，一方面論及迦勒底人的勢力，同時指出巴比倫帝國增添不屬自己的財物，為本家積聚不義之財，以人血建城及崇拜雕刻的偶像，因此必自招滅亡。第三章描述耶和華在大日子的爭戰時所顯的威榮。這章的寫作風格慷慨激昂，生動有力。它是一篇以輓歌為體裁的禱告且被譽為“希伯來詩歌中最優美壯麗的作品之一”。[1] 預言者呼求耶和華（覆盖哈巴谷书1：1-2：1）猶大地充滿不信的惡行，這一切事令哈巴谷滿腹疑團。“耶和華啊！我呼求你，你不應允，要到幾時呢？”他問道：“你為何使……毁滅和强暴在我面前？”（哈巴谷书1：2，3）法紀鬆弛，惡人圍困義人，公理顛倒。有鑑於此，耶和華必施行奇事，以致“雖有人告訴［他］們，［他］們總是不信”。事實上，他要“興起迦勒底人”！耶和華那描述這個殘暴國家的異象確實駭人聽聞。這一切事都必迅速發生。這個國家慣行强暴，將擄掠的人聚集，“多如塵沙”。（哈巴谷书1：5，6，9）它訕笑君王，嘲笑首領。它無堅不摧，攻取堡壘。這一切都是為了執行“聖者”耶和華的審判和刑罰。（哈巴谷书1：12）哈巴谷耐心等候上帝發言。 五禍的異象（覆盖哈巴谷书2：2-20）耶和華回答説：“將這默示明明地寫在版上。”雖然事情看來遲延，至終必然成就。耶和華以這句話安慰哈巴谷：“惟義人因信得生。”（哈巴谷书2：2，4）狂妄自大的仇敵即使把萬國萬民都招聚到自己手下，他的惡謀也必不得逞。事實上，他所招聚的人必親自提説攻擊他的五禍： “禍哉！迦勒底人，你增添不屬自己的財物。”他自己必被擄掠。他會被搶奪，“因［他］……殺人流血，向……城中一切居民施行强暴。”（哈巴谷书2：6，8）“為本家積蓄不義之財……的有禍了！”由於他剪除多國的民，以致牆裏的石頭，房內的棟梁也必呼叫。（哈巴谷书2：9）耶和華宣告説：“以人血建城……的有禍了！”他百姓勞碌得來的必被火焚燒，化為烏有。“認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。”（哈巴谷书2：12，14。）‘在怒中使同伴喝醉，好看見他下體的有禍了！’耶和華必使他喝他右手的杯，使他滿受羞辱，不得榮耀，“因［他］殺人流血，……向……城中一切居民施行强暴。”雕刻的偶像對造他的人有甚麽益處呢？這些無用的神豈不是啞口無言嗎？（哈巴谷书2：15，17）“對木偶説：醒起！對啞巴石像説：起來！那人有禍了！這個還能教訓人嗎？”耶和華卻與這些沒有生命的神截然不同，他在“聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默”。（哈巴谷书2：19，20）耶和華在爭戰之日（覆盖哈巴谷书3：1-19）哈巴谷在嚴肅的禱告裏生動地憶述耶和華大而可畏的作為。耶和華顯現時“榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。”（哈巴谷书3：3）他的榮光如同白晝，他前面有瘟疫流行。他站立，使大地震動；趕散萬民，使永久的山崩裂。耶和華如大能的戰士策馬揚鞭，坐在救恩的戰車上，弓箭全然顯露。大山深淵都震慄翻騰。日月都在本宮停住，在上帝大發烈怒，通行大地責打列國時，他的箭射出發光，他的槍閃出光芒。他出來要拯救自己的百姓和受膏者，要露出惡人的根基，“直到頸項”。（哈巴谷书3：13） 預言者在異象中目睹耶和華在古時所顯的大能，也見到他在未來震撼世界的活動，這令他感動不已。“我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。”（哈巴谷书3：16）雖然如此，哈巴谷決心無論處境多麽艱難——無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，圈中絶了羊——他仍會因耶和華而歡欣，因救他的上帝喜樂。最後他以這段話結束他的極樂之歌：“主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。”（哈巴谷书3：19） 來源: zh.wikipedia.org/wiki/哈巴谷書 & BibleProject – Cantonese

約拿書 Jonah （約拿書1：1-16）“耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，説：’你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。’” （約拿書1：1，2）約拿很不喜歡這項委派。他朝著相反的方向逃跑，乘船往他施（很可能是今日的西班牙）去。約拿的船遇到大風浪，水手十分懼怕，“各人哀求自己的神，”而約拿則在艙底睡著了。 （約拿書1：5）在喚醒約拿之後，他們一同掣籤，看看究竟是誰惹來這場災禍，結果把約拿掣出來。至此，他才表明自己是希伯來人，是耶和華的敬拜者，但當時正逃避上帝的委派。他請水手們把他拋進海裏。經過一番努力試圖把船攏岸不果後，他們終於把約拿拋下海裏。海浪就平息了。 “大魚”把約拿吞下 （約拿書1：17-2：10）“耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。”（約拿書1：17）約拿在魚腹中懇求耶和華。說“我遭遇患難求告耶和華，你就應允我。”並説他必償還所許的願，因為“救恩出於耶和華”。 （約拿書2：2，9）於是大魚聽從耶和華的吩咐，把約拿吐在旱地上。

俄巴底亞書 Obadiah 對以東的判決 （覆蓋俄巴底亞書第1-16節）耶和華吩咐俄巴底亞把所接獲的異象宣揚出去。上帝招聚列國攻擊以東。上帝下令説：“起來吧，一同起來與以東爭戰！”接著他論及以東當時的地位。以東在列國中只是一個受人藐視的小國，但卻狂傲自大。她自覺高踞山穴之中，安如磐石，必無人能把她拉下來。但耶和華清楚指出，即使她高棲如鷹，甚至在星宿之間搭窩，他也必從那裏把她拉下來。她已惡貫滿盈。 （俄巴底亞書第1節） 以東的下場十分悲慘。如果有盜賊來到以東行劫，他們會只拿走所要的東西便算了。甚至摘葡萄的人也會剩下一些殘餘的果實。但以掃子孫的景況卻會壞得多。他們的財寶會被劫掠一空。以東的盟友會倒戈相向。她的密友會設陷阱害她，她卻懵然不知。在她遭難的時候，她的智士和勇士都會無能為力。 但何以懲罰會如此嚴厲呢？因為以東的後人惡待雅各的後代——他們的弟兄！耶路撒冷陷落時，他們幸災樂禍，甚至與侵略者分享掠物。俄巴底亞發出強烈的譴責，有如親睹惡行的證人一般。他告訴以東：你不當在弟兄遭難時沾沾自喜。你不該攔截逃脫的人，將他們交給敵人。耶和華報仇的日子已十分臨近，你必須承擔罪責。你怎樣待人，上帝也必怎樣待你。 復興雅各家 （覆蓋俄巴底亞書第17-21節）雅各家的情況卻大為不同，它必復興過來。人必返回錫安山。他們必吞滅以掃家，如同烈火燒毀禾稭一般。他們必得南地的高原連同以掃山區一帶地方；在北邊他們必得以法蓮地、撒馬利亞，一直到撒勒法的地域；東面他們必得基列地。狂傲的以東必歸於無有，雅各必得以復興；這樣，“國度就歸耶和華了。”（俄巴底亞書第21節） 來源: youtube@BibleProject – Cantonese & zh.wikipedia.org/wiki/俄巴底亞書

約珥書 Joel (粵語) 蝗蟲入侵成災；耶和華的日子臨近 （覆蓋約珥書1：1-2：11）約珥在異象裏所目睹的災情驚心動魄！大群剪蟲、蝗蟲、蝻子和螞蚱發動毀滅性的侵襲。牠們把葡萄樹和無花果樹都剝吃淨盡，使枝子露白，全地都饑荒缺糧。穀類供物和飲品供物都從耶和華的殿中斷絶。約珥警告事奉上帝的眾祭司必須幡然悔悟。 “哀哉！”他呼喊説，“耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。”（約珥書1：15）走獸都驚慌亂竄。烈火把田野的樹木燒盡，大火把曠野燒光。 發出警報吧！ “你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。”（約珥書2：1）耶和華的日子近了，那是個黑暗幽冥的日子。看哪！有一隊又強又大的民。牠們把有如伊甸般的美地變成荒涼的曠野。沒有甚麽東西能躲避牠們。牠們的形狀如馬，在山頂奔騰，發出有如戰車的響聲。牠們如同戰士闖城，躥上牆，爬進房屋，衝入窗戶。牠們一來，地動天搖。耶和華指揮這隊大軍。 “耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？”(約珥書2：11)