經文: 傳道書9 : 11-18 11 我又看見在日光之下，跑得快的未必得獎，勇士未必戰勝，智慧的未必得糧食，精明的未必致富，博學的未必得人賞識，因為時機和際遇左右眾人。 12 原來人並不知道自己的時機，正像魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，險惡的時機忽然臨到世人身上的時候，世人也照樣陷在其中。 智慧勝過武力 13 在日光之下，我又看見一樣智慧，覺得很有意義： 14 有一座小城，人數不多；有一個大君王來進攻，把它包圍，建造巨大的高壘攻城。 15 城裡有一個貧窮但有智慧的人，用他的智慧救了那城。然而，卻沒有人記念那窮人。 16 於是我說：“智慧勝過武力”，但是那個窮人的智慧被藐視，他的話也沒有人聽從。 17 聽智慧人安安靜靜說出來的話，勝過聽管理愚昧者的人的喊叫。 18 智慧勝於戰鬥的武器，但一個罪人能破壞許多好事。 Original Source: 三藩市播道會 http://www.sfefc.org/

傳道書 9:1-10, 【做人為乜?】 by 蘇穎睿牧師 1我將這一切事放在心上，詳細研究這些，就知道義人和智慧人，並他們的作為都在神手中；或是愛，或是恨，都在他們面前，但人不能知道。 2凡臨到眾人的際遇都一樣：義人和惡人，好人，潔淨的人和不潔淨的人，獻祭的和不獻祭的，都一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。 3在日光之下發生的一切事中有一件禍患，就是眾人的際遇都一樣，並且世人的心充滿了惡；活著的時候心裏狂妄，後來就歸死人那裏去了。 4與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗勝過死了的獅子。 5活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜，因為他們的名已被遺忘。 6他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早就消滅了。在日光之下所發生的一切事，他們永不再有份了。 7你只管歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。 8你的衣服要時時潔白，你頭上也不要缺少膏油。 9在你一生虛空的日子，就是神賜你在日光之下虛空的日子，當與你所愛的妻快活度日，因為那是你一生中在日光之下勞碌所得的報償。 10凡你手所當做的事，要盡力去做；因為在你所必須去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。 天行聖經教會 2017 年度主題： 「門徒人生」 證道專題:『福音信息』之【做人為乜?】 經文: 傳道書 9:1-10 講員: 蘇穎睿牧師 人生當中究竟什麼是最重要的呢?做人為乜? 請來一同跟蘇穎睿牧師學習神的話語,從聖經的教導中思考人生。 來源: youtube@Skywalk Bible Church & http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/9/

2021大溫哥華研經培靈會 4月29日 晚上七時三十分 第一堂 : 耶穌愛我們到底【粵語講道●國語翻譯】 古時耶和華向以色列顯現說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」(耶三十一3)上帝以永遠的愛愛我們，你相信嗎？上帝可以永遠的愛你，因為祂是自有永有！愛你的人，不論他們怎樣愛你，總會因為他們的離去，你就再得不到他們的愛。但自有永有的上帝永不會離開你！上帝可以永遠的愛你，因為祂就是愛！祂對你的愛是自發的，不受時間、環境及任何因素影響而改變。 　　約翰用了「愛到底」去描述耶穌對我們的愛：「祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(約十三1)當相信：耶穌愛你，為你流血捨身，親身擔當你的罪，每次你向祂誠心認罪，祂都赦免；耶穌愛你，為你設立教會，叫你可以以教會為家；耶穌愛你，不斷為你代求，有關你的事，祂事事關心、時時關心；耶穌愛你，為你預備天堂的住處，預備好了，就會再來接你到祂那裏去。耶穌愛你，祂愛你到底！ 　　不知道你過往有沒有被撇棄的經驗？那時你的感受如何？被撇棄的感受一定不好受吧，對嗎？不論是故意或無意的撇棄，被撇下的人總會感到徬徨、受創。有人回顧過去，發覺上帝在他最困難的時候，竟然離他而去，於是質問上帝說：「為甚麼在我最需要你的時候，你竟離我而去？」上帝溫柔地回答道：「我從沒有離開過你。在那些日子，你看不見我在你身旁，是因為那時你已無力前行，於是我便保抱着你，繼續前行。」 　　聖經多處記載，上帝必不撇棄你。你相信這應許嗎？但願我們在風雨飄搖的日子，甚至在信心動搖的時候，因為「主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』」(來十三5)，所以「我們可以放膽說：『主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？』」(來十三6） https://youtube.com/watch?v=w-ABmX1RKUI 來源: youtube@ VCEMF Channel http://www.christianweekly.net/2014/ta2022945.htm

生之謎 (傳道書8:10-17) – 蘇穎睿牧師 10 我見惡人埋葬，歸入墳墓，又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。  11 因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。  12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。  13 惡人卻不得福樂，也不得長久的年日，這年日好像影兒，因他不敬畏神。 14 世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的反照惡人所行的，又有惡人所遭遇的反照義人所行的。我說，這也是虛空。  15 我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂。因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中時常享受所得的。 16 我專心求智慧，要看世上所做的事，有晝夜不睡覺，不合眼的。  17 我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事。任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。 2 Corinthians 5:7  For we live by faith, not by sight.For we live by faith, not by sight. 2哥林多前書5：7因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。 Matthew 6:34 is “Therefore do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself. Each day has enough trouble …

如何明白神的旨意? ( Part 1 ) – 郭文池牧師 講員: 郭文池牧師 經文 ：詩篇 25 : 12 12 誰是那敬畏耶和華的人？ 耶和華必指示他應選擇的道路。 人類生活是一系列的選擇，其中許多都涉及到職業。我們應該養成把所有這些決定交給神的習慣。詩篇25:12 教導說：“誰敬畏耶和華？耶和華必指示他當選擇的道路。”神如何教導我們該選擇的道路？詩篇25篇給出了幾種方式，首先是“耶和華啊，求你將你的道指示我。求你以你的真理引導我，教訓我”（ 詩25:4-5 ）。這就需要我們經常閱讀聖經——認識神的道、學習真理的主要途徑。一旦我們認識了神的道，我們就需要把它們付諸實踐，大多數情況下並不需要神進一步的特別指導。“凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。”（ 詩25:10 ）。他的聖約和命令當然是在聖經裏。 詩篇25:7 補充說 ： “求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯。”承認我們的罪，請求神的憐憫是我們得到祂指引的另一種方式。當我們誠實地對待神和我們自己，坦陳我們罪的時候，神就會順利地引領我們的心。“赦免我的罪，” “赦免我一切的罪，” 詩篇作者如此求告神（詩 25:11, 18）。當我們被上帝寬恕時，它使我們不再自以爲義。否則，這將成爲神引領我們的強大障礙。同樣，在我們與神和人交往中，謙卑能使我們超越阻礙上帝引導的壁壘。“他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們，” 詩篇25:9 告訴我們。 “我的眼目時常仰望耶和華，”詩篇繼續說（ 詩25:15 ）。當我們尋找神所關心的事情如正義、信實、和好、平安、信心、盼望和愛（詩篇沒有將這些特定的事物命名——他們是聖經其他部分的例子）時，我們就能得到神的指引。 “願純全、正直保守我”，詩篇25:21說。正直意味着生活在一套連貫一致的價值觀中，而不是以誠實和同情來對待我們的家人，卻以欺騙和殘忍來對待我們的客戶或同事。因此，仔細考慮如何在工作中應用我們最高的價值，被證明是神帶領的方式，至少在某種程度上，我們的最高價值是由經文和對基督的忠誠所塑造的。 日期﹕ : 2014-03-30 Original Source: 中華宣道會曉麗堂 & https://www.theologyofwork.org/zh-hant/old-testament/psalms-and-work/book-1-psalms-141/gods-guidance-in-our-work-psalm-25 http://hiulai-church.org​

睿作聖 (傳道書8:1-9) – 蘇穎睿牧師 經文: 傳道書 8 : 1-9 智慧人懂得判斷時機8 誰像智慧人，誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他容光煥發，使他臉上的戾氣轉消。 2 我勸你，因為你指著　神起了誓，你就要遵守王的命令。 3 不要輕率離開王的面前，也不要參與惡事，因為王可以隨己意作任何事。 4 既然王的話有權柄，誰敢問他：“你在作甚麼？” 5 遵守命令的，必不遭受災禍；智慧人的心，曉得時機，懂得判斷。 6 各樣事務成就，都有合宜的時機和定局，儘管人的災禍重壓在自己身上。 7 他不曉得未來的事，將來要發生甚麼，誰能告訴他呢？ 8 沒有人能支配風（“風”或譯：“生命”），把它留住；沒有人能控制死期；戰爭之時，沒有人能免役；邪惡救不了行邪惡的人。 敬畏神終得福樂9 我看見了這一切，又專心查究在日光之下所發生的一切事。有這樣的一個時候：有人管轄別人，叫他受害。 鏈接更多信息:  傳道書第八章 Original Source:三藩市播道會http://www.sfefc.org/

Invite God Into Your Difficulties | Joel Osteen Sometimes you have to walk through a difficulty before you can witness the miracle. Instead of trying to get out of it, invite God into the storm. He wants to walk alongside you and give you peace in the midst of it. …

苦難的奧秘 (哈巴谷書1:1-11) – 蘇穎睿牧師 經文: 哈巴谷書1:1-11 先知首次疑問1 哈巴谷先知所得的默示。2 耶和華啊！我懇求，你不垂聽，要到幾時呢？我向你呼叫“有狂暴的事”，你卻不拯救。3 你為甚麼使我看見惡行？有奸惡的事，你為甚麼見而不理？毀滅和強暴在我面前，紛爭和相鬥常常發生。4 因此律法不能生效（“律法不能生效”原文作“律法鬆懈”），公理無法彰顯。因為惡人把義人包圍，所以公理顛倒。耶和華的回答5 你們當看列國，要定睛觀看，就會大大驚奇，因為在你們的日子，我要作一件事，即使有人說了出來，你們也不會相信。6 就是要興起迦勒底人，那殘忍兇暴的民；他們遍行全地，佔領別人的家園。7 他們恐怖可怕，自以為義，趾高氣揚。8 他們的馬比豹更快，比晚上的豺狼更猛。他們的騎兵奔馳，自遠而來；他們如鷹飛翔，迅速吞噬。9 他們定著臉面向前，齊來行暴，擄獲戰俘多如塵沙。10 他們戲弄君王，以掌權的為笑柄；他們嗤笑一切城堡，築壘攻取；11 然後掃蕩如風吹過。他們是有罪的，因他們以自己的勢力為神。 日期﹕ : 2020-04-05 Original Source:三藩市播道會http://www.sfefc.org/

牠的數目是666 (啟示錄13:11-18) – 蘇穎睿牧師 講員: 蘇穎睿牧師 經文: 啟示錄13:1-10 11 我又看見另一隻獸從地裡上來。牠有兩個角，好像羊羔，說話好像龍。 12 牠在頭一隻獸面前，行使頭一隻獸的一切權柄。牠使全地和住在地上的人，都拜那受過致命傷而醫好了的頭一隻獸。 13 牠又行大奇事，甚至在人面前叫火從天上降在地上。 14 牠得了能力，在頭一隻獸面前能行奇事，迷惑了住在地上的人，吩咐住在地上的人，要為那受過刀傷而還活著的獸做個像。 15 又有能力賜給牠，可以把氣息給獸像，使獸像能夠說話，並且能夠殺害那些不拜獸像的人。 16 那從地裡上來的獸，又要所有的人，無論大小貧富，自由的和作奴隸的，都在右手或額上，給自己作個記號。 17 這記號就是獸的名字或獸名的數字，除了那有記號的，誰也不能買，誰也不能賣。 18 在這裡要有智慧。有悟性的人，就讓他計算獸的數字，因為這是人的數字，它的數字是六百六十六。 日期﹕ : 2021-01-10 Original Source: 三藩市播道會 http://www.sfefc.org/

我是誰? (傳道書7:15-29) – 蘇穎睿牧師 15 在我虛空的日子裡，我見過這兩件事：有義人行義反而滅亡，有惡人行惡倒享長壽。 16 不要過分公義，也不要太過有智慧，何必自取滅亡呢？ 17 不要過分作惡，也不要作愚昧人，何必時候未到就死？ 18 持守這個是好的，那個也不要放鬆，因為敬畏神的人，都必避免這兩個極端。 19 智慧使智慧人比城中十個官長更有能力。 20 世上實在沒有一個行善而不犯罪的義人。 21 人所說的一切話，都不要放在心上，因你可能聽見僕人咒罵你。 22 其實你心裡明白，自己也曾多次咒罵別人。 23 這一切我都用智慧試驗過。我說：“我要得智慧”，智慧卻遠離我。 24 那離得遠又極深奧的，誰能找到呢？ 25 我轉念，一心去了解、考察並尋覓智慧和事理，又要知道愚蒙是邪惡的，狂妄是愚昧的。 26 我發現一個比死亡更惡毒的婦人，她有如羅網，心如陷阱，手如鎖鍊。蒙　神喜悅的人得以擺脫她，罪人卻被她纏住。 27 傳道者說：“看哪！我發現了這件事，我一再揣摩，要找出事情的道理。 28 我的心仍在尋覓，卻還找不到，就是在一千個男人中，我找到一個正直人，但在所有的女人中，連一個也找不到。 29 我所明白的，只有這件事：　神造人原是正直的，他們卻找出許多巧計。” 來源: 三藩市播道會 http://www.sfefc.org/